道教的起源
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发布时间:2022-04-26 02:25
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时间:2022-06-20 01:27
道教的起源通常认为渊源于古代的巫术与道家思想的结合。巫术有原始巫术和后期数术之分。因此呢,道教与数术的关系应当是:道教、数术同易有流源关系;数术是天地神鬼的测算之术,道教是天地神鬼观的信仰、追求之法。道教以古易太极图为“教徽”,就很说明问题。历代道教无不以老子为教主,尊为太上老君、道德元君,并奉《老子五千文》即《道德经》为道教经典之首,称为《道德真经》。其实老子之学并非是宗教。道家与道教的关系其实是殊途同归,均肇于易。道教一般以东汉汉安元年(一四二年)为创教之始。自张道陵在鹤鸣山(四川崇庆)倡导“五斗米道”,道教由此定型,后人称为“天师。”东汉末,张鲁的五斗米道、张角的太平道成为农民起义的旗帜。东晋建武元年(三一七年),葛洪撰《抱朴子内篇》,整理并阐述了道术及其理论。南北朝蒿山寇谦之制订乐章诵戒新法,称新天师道。庐山陆修静整理三洞经书,编著斋戒仪范,道教从此完成其形制。唐宋时,道教各宗派逐渐合流,到元代归并于正一派。同时,王重阳于金大定七年(一一六七年)在山东宁海(今牟平)创立全真派,此后,道教分为两大派:正一派可以不出家,全真派则须出家。当然道教还有些支派如大道、太乙等等……
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时间:2022-06-20 01:28
一般认为天师道是最早的道教,
道教始祖轩辕黄帝祭祀天帝,问道崆峒,受教玄素,学医岐伯而始有人问道教。后于首山采铜,荆山铸鼎,王屋炼丹,桥山飞升,至2014年已有4700余年道教历史[3]。《竹书纪年》中载:“黄帝崩,其臣左彻取衣冠几杖而庙祀之”。 至殷商时代,自然崇敬已发展到信仰天帝和天命,形成了以天帝为中心的天神系统,遇事由巫祝通过卜筮向天帝请求答案,其祭祖活动定期举行。夏商周三代的礼乐文明被道教保存下来。道教实际上是礼乐文明的继承者。[5]周代鬼神崇信进一步发展,所敬的鬼神已形成天神、人鬼、地祇三个系统。
道教教祖老子把“道”作为宇宙本体、万物规律,是超越时空的神秘存在。道教以“道”为基点建立神学理论体系;道家注重*养生,老子、庄子提出的清静无为、见素抱朴、坐忘守一等修道方法,被继承发扬。道家的神秘主义和养生思想所形成的得道成仙思想成为核心信仰。
战国中期的齐国出现了尊崇黄帝和老子的黄老教派,西汉前期的统治者推崇无为而治的黄老之学,造就了“文景之治”的盛世。汉武帝后,黄老学说走向民间,与方仙道合流成黄老道,由*思想转变为宗教理论。孔孟的儒家思想被道教吸收,构成宗教伦理道德的主体;墨家尊天明鬼、兼爱互助和科技方术等思想,被道教承袭;《易经》是道士的基本经典,易学理论渗透到神学哲学、符箓丹道和斋醮科仪各方面;邹衍的阴阳五行学说,也成为道教理论的重要组成部分。
汉代张陵创立五斗米道,开创道教,并发展了大量信徒.其门派以符箓为主,轰动一时,是为道教最早的组织,其子孙继承天师称号,继续传道,而后形成了正一派.
西汉景帝中元五年(公元前145),陕西咸阳茅氏三兄弟茅盈及其弟茅固、茅衷于句曲山采药炼丹,济世救民,百姓感其功德,遂改山名为“茅山”,茅氏三兄弟也被称为茅山道教之祖师。后陶弘景开创茅山派.[9]
《太平经》宣扬气化天地、天人合一、天道承负、乐生好善,以“太平世道”为目标:魏伯阳的《周易参同契》将易学、黄老、火候三者参合,总结发展了养生炼丹术张陵于东汉顺帝年间,[7]在蜀地鹤鸣山自称老君“授以正法,命为天师”,尊老子为教祖,奉《道德经》为基本经典,[8]修行符箓咒祝、三官手书。
灵帝时期,黄老道教徒张角在中原地区创立太平道,以《太平经》为主要经典,在疾疫流行时用符水咒说为人治病,发展了几十万信徒并建立三十六方来管理。由于阶级矛盾尖锐,张角在184年领导发动了黄巾起义,遭受统治者的*而失败,太平道销声匿迹。
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时间:2022-06-20 01:28
道教的起源