用什么词形容郎溪
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发布时间：2022-04-26 06:21
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时间：2022-06-24 15:32
如果让你用一个词来描述郎溪，你会如何形容？毕竟郎溪是苏浙皖三省交界，东部开放与中部崛起对接地，同时也是吴越文化、荆楚文化与徽文化交融的产物。
用一个词形容一座城市，太难。郎溪这座千年县城不是只言片语就能还原的，只有每个细碎片段的总和，才是郎溪的真貌。我用了15个关键词来描述郎溪，不知道是否是你心底那座城的样子？
01class中国绿茶之乡
山实东吴秀，茶称瑞草魁。剖符虽俗史，修贡亦仙才”。——杜牧《题茶山》
瑞草魁产于安徽南部的鸦山，又名鸦山茶，属历史名茶。早在唐朝，郎溪县就是贡茶故里，唐朝贡茶“瑞草魁”就生长在安徽省郎溪的崇山峻岭之中。因其茶树品种主侧脉交角偏大，形似横向纹理，故名横纹茶。早在千年前就名噪中国。
郎溪境内有八万多庙茶园，是中国最大的绿茶生产基地，全国平均每10斤茶叶就有1斤产自于郎溪，1996年，郎溪县被国家农业部授予“中国绿茶之乡”。
郎溪这片中国最大的绿茶生产基地，举目一望无际的茶海，郁郁葱葱，衬托着江南茶海的壮观、美丽；每年清明节前后，茶园里刚冒出绿油油的茶尖，采茶的姑娘们哼唱着动听的皖南民歌，采摘青嫩的茶叶，与茶园相连的是碧波荡漾的湖水，水天一色的景色陪衬着青山绿茶，在晚霞的照射下，透视出一幅美丽的江南山水画卷。清晨行走在清新空气和充满一片清香的茶园里，一眼望不到边的彼此起伏的绿茶，尽情的享受大自然的美妙风光，沁人肺腑的茶香让人觉得精神抖擞，这块茶乡福地无不透露出这江南水乡的物华天宝和灵杰之气。
02class三省通衢
郎溪县地处安徽省东南边陲，长江三角洲西缘，皖、苏、浙三省交界处，素有“三省通衢”之称，区位优越。邻近苏州、无锡、常州、南京、合肥、上海、杭州等大中城市。
03class一江春水向西流
郎川河自东而西横贯县境，郎溪地势自东南向西北倾斜，东南高西北低，一江春水向东流在大郎溪因为地势原因变成了一江春水向西流。
04class明代城墙
郎溪县明代城墙始建于明嘉靖四十五年（1566年），原城周长780丈（近6华里），城基宽2丈2尺，上广1丈，筑东、西、南、北四门和城楼。
历经多年沧桑，古城墙曾有过不同程度的损坏。明朝虽历有修葺，然史载多语焉不详。有清一代，于康熙四年（1665年），康熙十二年（1673年），康熙卅七年（1689年），雍正六年（1728年）进行过几次较大规模的维修。现仅保持建平镇原东门至南门渡口约800米一段。1982年，明代城墙由县*拨款进行局部修复。作为宣城市境内绝无仅有的明代城墙，其原始建墙碑记至今清晰可辨，碑刻长2.6尺，宽1.6尺，记载了监造官吏、监工良民、浙江石匠等人3名，并有明确署年“明嘉靖四十五年八月”，是安徽省唯一的保存有建墙碑记的古城墙。明城墙因其功能“防洪重于防御”，故表石基础牢固扎实，墙体用料也极为讲究。
05class郎溪十二景
据明嘉靖《建平县志》载，古代建平有8景，后雍正年间又增添4景。分别是：涛峰远眺、石涧春和、鸦山古迹、茅岭凝青、峡岭回峦、凤山胜景、石佛撑云、清溪漾月、赤埠蒸霞、平湖拍空、大岩插汉。
06class古南丰黄酒
国家3*旅游景区，景区依托省级非物质文化遗产——古南丰徽派本坊小缸酿造技艺，不断开发黄酒特色自然、人文景点。景点有奔腾牛、功勋厅、清泉池、九龙墰、古法酿造黄酒的生产工艺、繁多的陶坛储酒室等形成工业农业相结合的独特旅游景点。
07class观天下景区
观天下景区（原石佛山天子湖景区），国家4*旅游景区，地处郎溪县西南部的姚村乡，是我县的旅游名片。观天下景区主要由石佛山、天子湖和红旗水库三个风景区组成，三者浑然一体，构成山水相依的独特格局。乘坐1027米的观光索道，登石佛山之巅，俯瞰两湖。东侧的天子湖形如“天”字，魏然壮观；
西侧的红旗湖形如“下”字，登一山而望“天”“下”！景区内奇特的自然景观众多，“风动石”“石佛山”（一石四景）等石景堪称天下一绝，天子湖、红旗湖碧波荡漾，烟波浩渺。山顶“五百罗汉堂”、“天王殿”等寺庙建筑宏伟壮观，曾是地藏王菩萨卓锡之地，佛事活动昌盛不衰。“一佛撑员石抱寺，两湖襟月水环山”是景区最好的写照。
08class高井庙森林公园
高井庙森林公园位于郎溪县城东南方，距县城10公里，面积近2万亩，周围与南丰、十字及国营十字铺茶场为邻，此地因有一古井和古庙而得名。古井水质清冽，水位高，天旱不退，为当地一大奇观；古庙三间，建于康熙年间。景区内树高林密，遮天蔽日，千姿百态，袅娜婆娑。林场最高处有一重阳木,实属珍稀树木。林场桐子山春夏季节,更有“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的美妙意境。境内树木品种多样、环境优美，为白鹭、扬子鳄等珍稀野生动物繁衍生息提供了理想场所。2002年又被国家林业局和安徽省扬子鳄保护管理局确定为扬子鳄野外放归基地。已建成占地100多亩的扬子鳄野化繁殖基地，投放了235条扬子鳄种鳄。
09class鸦山古道
鸦山古道位于郎溪县姚村乡妙泉村（原永丰村）境内，有东西两条，东线由姚村乡鸦山岭脚翻越大鸦山岭至水东镇胡村，西线由姚村乡刘家冲翻越螃蟹岭至水东镇南冲，大鸦山岭、螃蟹岭都是郎溪县与宣州区的界山。鸦山古道是郎溪、徽州历史上相互贸易的必经之道，也是战事通道。开凿于清代顺治年间，嘉庆、光绪及*年间均有维修。古道沿途多古村落、古建筑，记录了历史文明的进程。
鸦山古道于2009年8月列入郎溪县第三批县级文物保护单位，并于2012年升级为省级文物保护单位，2013年升级为国家级重点文物保护单位。
10class伍员山
位于郎溪县东北部，属天目山余脉，距国家 5*旅游度假区天目湖咫尺之遥，是郎溪县与江苏溧阳市的分界山。 相传伍子胥过昭关，由楚奔吴，被迎面大山挡住去路。他跳下马，拉着马尾巴，连人带马，倒着登上了山头，留下了反方向的足迹，迷惑了追兵，伍员山因此得名。山上山下都曾有伍相国祠，历代都有文人墨客前来拜谒，留下了不少诗篇。
11class跳“ 五猖 ”
跳“五猖” ，表演时，身着古装的村民按各自角色挑篮、扛旗、敲锣、打鼓，鞭炮齐鸣，一派欢腾景象。出场由5个手持华盖的壮汉入场站定，接着四名衣着袍服、头戴面具，步态不一的表演者排成一字上场。他们分别代表道士、土地爷、和尚、判官等4位为民请命的当方“地神”。而随后入场的身穿铠甲、肩插金翎、手持双刀的5位才是真正的主角--“五猖者”，众多表演者在场上或行、或舞、或趴、或跃，跳着各种寓意的舞蹈，其中有祈求吉祥 和平的排字“天下太平”等阵式，最多时上场表演者达100余人。
12class皖南花鼓戏
皖南花鼓戏原为花鼓调，为安徽5大剧种之一，流行于皖南与苏南、浙江相毗邻地区，而以宣州、郎溪、广德、宁国一带最为盛行。它是百年前湖北东路花鼓调与河南的灯曲随移民流入皖南，先与皖南地区的民间歌舞合流演唱，后又接受了徽剧、京剧等兄弟剧种的艺术影响，逐渐发展演化而成长的一人富有乡土气息的剧种。
花鼓戏又名挑香担，属小戏，因其题材来源于农村生活，剧情简洁明快，曲调活泼流畅，又是用当地方言演唱，具有浓郁的地方特色，深受农民喜爱。传统剧目有《还披风》、《庵堂相会》、《卖草囤》、《秋香送茶》、《红玉》、《乌镇北栅头》、《陆雅臣卖妻》、 作为民间艺术的凤阳花鼓也曾登上大雅之堂。
13class小马灯
飞鲤湖滨马灯是飞鲤镇地方民间舞蹈，地方文化的一种表现方式。马灯由竹扎马头，用各色彩布蒙面，由马头马尾组成，分别绑在人物的腹前腹后。一支马队共有14骑，分别是报马官、刘备、文关公、武关公、张飞、赵云、黄忠、孙权、小乔、驸马、周仓、周瑜、孙尚香、财神等14员骑马战将，另有11员马夫。因为今年是闰六月，特设有一位麒麟官骑一匹麒麟神兽，中国民间认为麒麟为仁义之兽，是吉祥的象征，有麒麟送子的寓意，也有期望今年吉祥平安，每骑马都由年龄在十二三岁的小孩表演。
湖滨马灯的表演方式是演绎古代兵家阵法艺术版，根据现存部分史料记载，马灯演练的阵形为古代阵法演变而来。马灯的产生与飞鲤当地历史人文背景的影响有着密切联系，直至现今发展成为一种民间祈福、娱乐、文化交流的大型团体活动。
14class云舞
云舞，亦作"云儛"。 有翩翩而舞的意思，还可指轻盈的舞蹈。云舞是流传于安徽宣传的传统舞蹈。由南宋时期以扎龙为嬉，以兆丰年的舞龙活动而演变而来的。它又称跑云灯，其前身是伴随于龙灯，马灯中的跑云形式。每年的农历七月三十，是石佛山的庙会节，方圆百里，数以万计百姓，纷纷前往石佛山，敬香拜佛，旨在祈求上天保佑风调雨顺、国泰民安。男人们手持盆钵不停敲打，女人们手持用竹片做成的云朵，绕场欢跳，随敲打盆钵的节奏边歌边舞，形象地体现天神凡人合一的思想理念，表达了传统劳动人民人民群众渴望安居乐业的美好愿望。
15class姚村闷酱
闷酱是皖南人家特有的土特产，皖南人家都有制作闷酱的习惯。姚村闷酱产于郎溪县姚村，香气浓郁、口感醇厚、色彩味浓、咸甜适口；具有香、辣、鲜、醇等独特风味，让人食之难忘、久吃不厌。好的闷酱是做菜的佐料，用闷酱制作的菜肴也非常爽口，且非常下饭。姚村闷酱开盖即食，可以直接涂在食品上，也可以作为做菜的调味品。
郎溪是一座特殊的城市
承载了很多人的记忆
寄托着很多人的未来
无论它是怎样的
我们都相信
未来郎溪会变得更好！
这也是每个生活在这里的人的希望！
每个人努力一点点
郎溪就会变得更好一点点
加油郎溪人！
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