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陈太丘与友期行的简短意思1685

发布网友 发布时间:2023-09-25 10:31

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热心网友 时间:2024-04-22 02:54

陈太丘和朋友相约一起出行,他们约定在中午,到了中午,朋友还没来,陈太丘就走了,他走后,朋友来了。元芳当时七岁,在门口玩耍。朋友问元芳:”你父亲在家吗?“元芳回答说:”我父亲等了你很久还没到,已经走了。“

陈太丘的朋友就生气的说:”真是不是人!和别人约定一块出行,自己却先走了。“元芳回答说:”你和我父亲约定在中午。中午你还没到,是不诚信;对着孩子骂父亲,是没有礼貌。“有人很惭愧,下车去拉元芳的手,元方头也不回地走进家门。 

原文:陈太丘与友期行

南北朝:刘义庆

陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。 

扩展资料

《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。”尺寸之间起波澜,与下文问答中“待君久不至,已去”“君与家君期日中,日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”,一波三折。

其间,先称 “尊君”,骤然口不择言 “非人哉”,人物情态,栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”,应对自如,宛若*,表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化,还是人物情态上的自然生动,乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质,都值得我们琢磨品味。

热心网友 时间:2024-04-22 02:55

《陈太丘与友期行》的简短意思:《陈太丘与友期》这一章出自刘义庆编写的《世说新语》,记述了陈元方与来客对话时的场景,告诫人们办事要讲诚信,为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

《陈太丘与友期》原文:

南北朝:刘义庆

陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之,元方入门不顾。

翻译:

陈太丘和朋友相约出去游玩,约定在中午。但是过了中午他的朋友还没到,陈太丘不再等候就离开了,他离开后朋友才到。

元方当时年七岁,正在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”(元方)回答道:“等了您很久您还没到,已经离开了。”朋友便生气地说道:“真不是君子!和别人约好了一起出行,却丢下我自己走了。

元方说:“您和我父亲约在正中午。我父亲等了您很久,但您没有准时到,这是您不守信用;当着孩子的面骂他父亲,这是没有礼貌。”朋友惭愧,下车去讨好元方,元方头也不回地走进了大门。

扩展资料

刘义庆(403~444)南朝宋著名文学家,字季伯,彭城(今江苏徐州)人,南朝宋宗室,武帝时袭封临川王。官至兖州刺史、都督加开府仪同三司。

自幼才华出众,爱好文学,喜纳文士,其撰笔记小说集《世说新语》,是六朝志人小说的代表。记叙汉末至东晋士族阶层人物的言谈轶事,生动形象地反映出当时士族的生活方式与精神面貌。语言精炼、生动传神,对后世小说影响极大。

其中“周处除三害”、“望梅止渴”、“击鼓骂曹”等故事,成为后世戏曲小说的素材,“新亭对泣”、“子猷献戴”等也成为后世诗文常用的典故。梁刘孝标作注,旁征博引,为后人所重。另有《幽明录》,今佚。鲁迅《古小说钩沉》辑其佚文200余条,皆记诡异之事。

热心网友 时间:2024-04-22 02:55

陈太丘和朋友相约出行,约定在中午。过了中午还没到,陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁,在门外玩耍。朋友问元方:“你的父亲在吗?”(元方)回答道:“等了您很久您却还没有到,现在已经离开了。”朋友便生气地说道:“真不是君子啊!和别人相约出行,却丢下别人自己走。”元方说:“您与我父亲约在正午。您没到,这是不讲信用(的表现);对孩子骂他父亲,这是没礼貌(的表现)。”朋友惭愧,下车去拉元方,元方头也不回地走进了大门。

热心网友 时间:2024-04-22 02:56

陈太丘和朋友相约一起出行,他们约定在中午,到了中午,朋友还没来,陈太丘就走了,他走后,朋友来了。元芳当时七岁,在门口玩耍。朋友问元芳:”你父亲在家吗?“元芳回答说:”我父亲等了你很久还没到,已经走了。“
陈太丘的朋友就生气的说:”真是不是人!和别人约定一块出行,自己却先走了。“元芳回答说:”你和我父亲约定在中午。中午你还没到,是不诚信;对着孩子骂父亲,是没有礼貌。“有人很惭愧,下车去拉元芳的手,元方头也不回地走进家门。
原文:陈太丘与友期行
南北朝:刘义庆
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
扩展资料:
《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。”尺寸之间起波澜,与下文问答中“待君久不至,已去”“君与家君期日中,日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”,一波三折。
其间,先称 “尊君”,骤然口不择言 “非人哉”,人物情态,栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”,应对自如,宛若*,表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化,还是人物情态上的自然生动,乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质,都值得我们琢磨品味。666
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