你觉得清明代理扫墓算不算对传统的抛弃呢?

发布网友发布时间：2022-04-26 21:06

共5个回答

热心网友时间：2022-05-17 21:50

我认为算。扫墓在清明节这一特殊时期有其特殊意义。清明节之所以为节日，并不是指扫墓这件事情我们平时不能做或是寄托哀思表达孝心平时不能有，而是因为这是我们自古以来约定俗成该去看望先祖坟冢的时候。孔子日:生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。说明清明节这天就是这个家族该去看望先祖的日子，别人不得代劳。我们对祖先的这种缅怀追思之情是一种特定的情感，需要我们以祭祖扫墓的特定方式来表达。诚然，我们也会遇一些无可奈何的状况,就像清明扫墓从来不苛求每一个人都必须到齐。但一个家族三天假期总不至于一个人都来不了非请代理不可吧。传统对我们的要求本身很低，如果这样还做不到，难道不是对传统的漠视吗?况且,古人定下传统并非想要以条条框框苛责我们在每一一天每个时辰磕几个头，而是想要我们在亲身参与的仪式中有所获益。而带着后辈去扫墓也是前辈身体力行教育后辈传承文化的契机，若请代理去扫墓我们没有感怀没有收获，我们的后辈也不会明白清明扫墓这个传统。文化不得传承传统不得延续，还不是对传统更大的漠视吗?

热心网友时间：2022-05-17 21:50

是的，是对传统的抛弃。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。一年一度的清明节如期而至，不同的是并非杜牧诗中所说的细雨纷飞，而是多了丝丝暖意。作为传统节日，清明节扫墓，不但是生者对逝者寄托哀思，表达敬重的一种方式，更是中国数千年来将就“死者为大”的观念体现。

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。清明节如约而至，围绕清明节衍生出的经济现象愈发惹人关注。比如，代客扫墓生意重现江湖，鲜花价格清明当天能翻两番，省内及周边自驾游走俏，某租车平台部分车型涨价幅度高达141%。

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。清明节扫墓本是一件庄严而神圣的祭祀活动，但在利益的驱使下，竟有人看到如此“商机”，通过雇人来代替亲属“哭爹喊妈”，甚至以“流泪多寡”的方式来计量交易价格，不但有违传统观念，更是对逝者的亵渎，可谓滑天下之大稽。

不过话说回来，由于某些原因，有些人的确无法回乡扫墓，为表自己的追思之情，请人清扫一下墓地，摆放几束鲜花，倒也无可厚非。但如果仅仅是为了贪图方便，像完成“工作任务”一样去完成祭祀，那便失去了清明扫墓的象征意义。

热心网友时间：2022-05-17 21:51

“代人扫墓”整个仪式与千年的习俗相去甚远。许多年轻一代，尤其是城市青年，对于祭扫等传统风俗的印象越来越模糊。清明扫墓，它传递着对先人的缅怀。传统扫墓是要让先人看到后代人丁兴旺。人们携带酒食、纸钱到先人嫩绿的新枝插在坟上，还要叩头行礼。最后吃掉酒食回家。古代，清明节人们除了祭祀祖先，还要不少其他习俗如踏青，插柳，荡秋千，放风筝等活动承载着中国人的精神归宿。

显然，代人扫墓这种祭扫方式不够庄重，而且缺乏诚意，使孝道有流于形式之嫌，这种祭扫方式始终不能为大众主流所承认。

清明节还是带上家人，扛上铁锹，买点花和纸钱，准备点吃食酒水。到祖先的坟前，清理一下杂草，种上两棵柏树，奉上酒食，烧些纸钱，说说后辈们的幸福生活，告诉晚辈们，祖父母们的艰苦生活。趁着清明时节回乡探亲访友，踏青，增进与故乡的联系和感情，找寻我们生命的根源。

孔子云，万物本乎天，人本乎祖。对亲人的追思是他人无法替代的。更何况，清明节是国家法定假日，有专门的时间扫墓。再加之，便利的交通和多样的交通方式，天涯若比邻早已不是神话。家再远我们也应亲自扫墓祭祖。

热心网友时间：2022-05-17 21:51

不论是云祭扫还是代祭扫，其实不过是为追思寻找一个依托。

有祭扫传统的人会认为二者过于形式化，不过也有人愿意接受，愿意去尝试。

有人觉得“我觉得只要有心有情，不管什么形式都可以吧。”

在一些祭扫平台里，会有天国信箱的设置，可以看见他人对各自家属的追思、留言，甚至长长的祭文。对于祭文，网友还可以以“老乡”的身份追踪留言。

“老乡”的概念很久远了，即使是老乡，大家也几乎互不认识，但人们却愿意在一面留言板中彼此追思。这里的天国信箱像是一个树洞，装着无数人心底的秘密，又像是一面哭墙，将种种哀思面向公众。

不过，不论信箱还是留言板，如何进行云祭祀仍然需要一步步去探索，许多人或许没有探索的动力，但仍然有各自追思的方式。

又像是拜神、拜庙，甚至是转锦鲤，不论是集体还是个人，不论是以传统还是赛博的方式，人们对于寄托情感的各种行为早已深谙。

“泛云祭祀”和寄托情感的行为早已变得日常化了。而一些执著于祭扫传统的人，他们有更多的思绪需要表达，这是代祭祀所替代不了的。

热心网友时间：2022-05-17 21:52

清明节在特殊时期有特殊意义，约定俗成的祭拜祖先的礼俗，并且本就要求不高的清明节绝大多数人是有可能前往祭拜的。清明扫墓是一种文化，触动我们心灵，感悟先祖，传承文化，而代理扫墓则没有这种文化底蕴。

传统本就应该值得尊重，我们去修改传统时已经在践踏漠视传统这个论还是有缺陷的，后面被反方拆掉了。不一定要否认亲自扫墓带来的扑面而来的哀思，因为亲自到那个地方的时候与别人代自己去的主观受绝不相同，此时反方要抓住的是在条件*之下我们对于传统的态度，并且代理扫墓这一行为从根本上来说并不能看出对于传统的态度，我们必须推及到人的主题上来。

当我们推及到人的身上的时候我们自然而然的就会发现双方讨论的焦点应该是对请求代理扫墓的这些人的心理的探讨提及，但是苦于没有一个令人信服的数据导致双方又不能很好的立稳脚跟。