万般皆下品,惟有读书高:宋代书院文化为何如此繁荣呢?
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发布时间：2022-04-26 20:45
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时间：2022-07-16 17:29
石鼓书院位于湖南衡阳，这座书院在唐代时建立，校长李士真在这个书院广招学生，在内开坛讲学。太宗赵光义赐名“石鼓书院”。被列为是宋初的四大书院NO.1。当时的文学家苏轼理学家周敦颐，都曾在此讲学。
应天府书院位于如今的河南商丘，在五代时期建立，商丘在宋代称为应天府，书院故名。北宋时期宋真宗亲赐匾额，改名为应天书院。
宋代书院的典型特点是其求真务实精神，其与隋唐时期官学为主的教育大为不同。由于隋唐时期的官学教育有严格的入学标准，等级制度森严，所以导致官学教育的师生关系淡漠。
因为受到“学而优则仕”的观点影响，学生学习的唯一目的就是“当朝为官”，致使其把教育视为其“平步青云”的工具。这致使官学教育的弊端日益凸显，究其原因在于官学教师本身将单一的科举考试的知识传递给学生，没有挖掘知识本身的魅力，使得学生每天的学习就是“读死书，死读书”。
宋代书院管理者，即理学家强调“行”，而非“知”。在传授科举考试知识的同时，注重学生学习兴趣与道德品质的培养。加之宋代的讲会制度的盛行，如“白鹿洞书院会讲”、“岳麓书院会讲”等，学者在讲会过程中积极辩论与讨论的态度，无不体现着“求真务实”的哲学精神。学生也从中认识到真理的重要性，形成“吾爱吾师，吾更爱真理”的为学精神。
宋朝初期，官学逐渐式微，私人办学、讲学之风盛行。此时，书院承担了教育教学的主要职责，而书院的创建者多以理学家为主，如周敦颐、程颐、程颢、邵雍等人。这些人希望为宋朝建立一套道德规范，而知行问题正是儒家道德规范的核心，所以宋代的理学家都重视对“知行关系”的探讨。
总之，宋代书院的与教育和学术文化相结合，焕发出了新的活力，从而超过了前代，书院在当时学者的不懈努力下，成为了学生们求学的殿堂。而且宋代的书院文化对我们当今的教育改革建设也能带来新的启示。
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时间：2022-07-16 18:47
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时间：2022-07-16 20:22
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时间：2022-07-16 22:13
