谁能帮我翻一下这首诗《题许子正处士新池》
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发布时间：2022-04-26 20:49
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时间：2023-10-31 15:17
2、处士：古时候称有德才而隐居不愿做官的人，后亦泛指未做过官的士人。[1] 男子隐居不出仕，讨厌官场的污浊，这是德行很高的人方能做得出的选择。《史记·殷本纪》：“或曰，伊尹处士，汤使人聘迎之，五反然后肯往从汤，言素王及九主之事。汤举任以国政。”后来泛指没有做过官的读书人。
3、池：水塘，多指人工挖的，例如：有良田美池桑竹之属。——晋· 陶渊明《桃花源记》
鸟宿池边树,僧敲月下门。——唐· 贾岛《题李凝幽居》
4、坐：因为，例：但坐观罗敷——《陌上桑》
停车坐爱枫林晚——《山行》
5、风尘：尘世，纷扰的现实生活境界。
晋 郭璞 《游仙诗》：“高蹈风尘外，长揖谢 夷 齐 。” 唐 皇甫冉 《送朱逸人》诗：“虽在风尘里， 陶潜 身自闲。” 清 王源 《刘处士墓表》：“落落摄敝衣冠，踯躅风尘中。”
6、化工：自然形成的工巧。
明 李贽 《杂说》：“《拜月》《西厢》，化工也；《琵琶》，画工也。夫所谓画工者，以其能夺天地之化工，而其孰知天地之无工乎？” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷七：“ 方回 笔墨之妙，真乃一片化工。”
7、五湖心：典故名，典出《国语》卷二十一〈越语下·范蠡乘轻舟以浮于五湖〉。范蠡在帮助越王灭吴之后，认为越王是个“可与共患难而不可共处乐的人”，因此改姓易名，乘舟载西施泛五湖而去。后遂用“五湖心，五湖客，范蠡扁舟”等写功成心退，避祸远难；或写悠闲泛舟，归隐江湖。
个人感觉这里读的话应该是 巧分/孤岛/思何远，欲似/五湖/心易迷。
8、春草：春天的草，人对春天的憧憬总是来得格外细腻。中国人的诗情，总是在早春时节活泼泼醒来，从心头到笔端，舒展开一些美丽的发现。
大自然中，最能传递春天到来信息的是小草。春草是春天的使者，春天的象征。在古诗词中，春草意象在诗人笔下别具情趣。
春草意象最早出现在《楚辞·招隐士》中：
王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
岁暮兮不自聊，蟪蛄鸣兮啾啾。
9、那堪：那堪 nà kān 或 nǎ kān解词那，古通“哪”，即“哪能”“怎能”“如何能”。堪，在此意为“忍受”“承受”“经受”“担当得起”。那堪：即“哪能承受”“哪能忍受”或“怎能经受”。在古文中，往往亦有“何况”含义，如“更那堪”“又那堪”“却那堪”，均有愈加不能承受之意。
更：更 [gèng]〈副〉表示动作行为的重复,相当于“再”、“复”、“又”
欲穷千里目,更上一层楼。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》
10、拆：绽开，裂开，芙蓉拆，芙蓉花开
11、晚夕：傍晚
12、联：连结，结合
13、桃李蹊：“桃李不言，下自成蹊”的省语。 比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
根据字词解释，直译一下：
因为喜欢尘世纷扰而至日暮西沉，功业达成可以与造化之功媲美。
工巧分开孤岛思绪多么远啊，*像五湖心容易迷失。
渐渐的有野鸟来试水，又有可爱的春草长满岸堤。
更何况等荷花开了，傍晚时分香气与桃李的香气合二为一。
整首诗表面上在写新池，实际上是抒发了诗人自己的胸臆，我搜集了一下刘威的资料，只有一个肥东历史名人唐末刘威，这首诗的作者有可能是他，以下是资料：足智多谋的刘威
唐朝末年，皇权失序，内有宦官弄权，外有藩镇割据，军阀、草莽、义军之间连年攻伐，民不聊生。此时，草莽盐贩出身的庐州人杨行密自号八营都知兵马使，掌握了庐州军政大权，并以此为基地，于江淮举起割据大旗，遏止了朱温南进步伐，成功避免全国更大范围*。杨行密去世后，唐朝谥武忠王，吴国武义年间改谥孝武王，杨溥即帝位时追尊其为武皇帝，庙号太祖。杨行密生前奠基之吴国，实现由藩镇向王国的转型，使南方割据势力与北方中原政权并存的局面得以实现，为禅代的南唐奠定基础，开启唐宋之交*整合和经济文化中心南渐先河，有“十国第一人”之誉。
刘威和张崇是《嘉庆·合肥县志》中明确点出了慎县籍贯的杨行密手下大将。由于古代史学家认为杨行密以及其身后的吴国属于僭伪，所以关于他们的着墨都非常之少，且更多的只是记载了这些*约履历。我们从《嘉庆·合肥县志》中了解到，刘威“慎县人。仕太祖(杨行密)为牙将。”因在争战中表现优异，升为庐州刺史，又迁为观察使。刘威出任观察使以后，“是时，四郊多垒，井邑萧然。……内抚百姓，外御寇兵，庐州以宁。”由此可见刘威不光在战场颇多功绩，在内政方面也是有所作为。
杨行密去世之后，刘威作为元老重臣一再迁擢，成为镇南军节度使(治所在洪州(今江西省南昌市)。此时，来自的敌人危全讽帅兵十万来攻，当时刘威手下守兵统共才千人左右，一时人心惶惶，这时刘威充分发挥了作为多年统兵大将的风度，他一边秘密派人赴国都广陵(今江苏省扬州市)告急，一边日夜饮酒作乐以安人心，史载其“神气闲暇，旁若无人”。最后事实证明，刘威的镇定，不仅解救了自己和洪州军民，也极大地迷惑了对手，使对手不敢妄进，也未逃过兵败被俘的命运。刘威虽然只是一介将领，但是其用自己的方式诠释着智和谋，最终战胜了敌人，这便是不同常人之处了。
纵观刘威的这一生，除了对杨行密的忠诚，作为大将应有的勇气、智慧、气度应都是不缺少的，而在其人生的后段，居然能够在那种人人自危的权谋乱政中保全身家，也是不多见的。这样的人作为杨行密的左右手，杨行密应该可以欣慰了。
看完这个刘威的资料，个人还是比较佩服的。至于这首诗，是不是他写的，而且因为不了解是他在那一时期写的，没有历史背景以及人物生平，所以不太好翻译。但是总体来讲，这首诗给我的感觉是，虽然人生常有不如意，但是做好自己，旁人自能公正评说。然后通过这首诗，让我觉得诗人的格局大眼界开阔，虽然人生中遭遇坎坷磨难，但是他经济奋进不会像小人一样长戚戚。追问又怜春草自侵堤，我开始理解成：又怜惜岸边的春草被河水淹没
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2、处士：古时候称有德才而隐居不愿做官的人，后亦泛指未做过官的士人。[1] 男子隐居不出仕，讨厌官场的污浊，这是德行很高的人方能做得出的选择。《史记·殷本纪》：“或曰，伊尹处士，汤使人聘迎之，五反然后肯往从汤，言素王及九主之事。汤举任以国政。”后来泛指没有做过官的读书人。
3、池：水塘，多指人工挖的，例如：有良田美池桑竹之属。——晋· 陶渊明《桃花源记》
鸟宿池边树,僧敲月下门。——唐· 贾岛《题李凝幽居》
4、坐：因为，例：但坐观罗敷——《陌上桑》
停车坐爱枫林晚——《山行》
5、风尘：尘世，纷扰的现实生活境界。
晋 郭璞 《游仙诗》：“高蹈风尘外，长揖谢 夷 齐 。” 唐 皇甫冉 《送朱逸人》诗：“虽在风尘里， 陶潜 身自闲。” 清 王源 《刘处士墓表》：“落落摄敝衣冠，踯躅风尘中。”
6、化工：自然形成的工巧。
明 李贽 《杂说》：“《拜月》《西厢》，化工也；《琵琶》，画工也。夫所谓画工者，以其能夺天地之化工，而其孰知天地之无工乎？” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷七：“ 方回 笔墨之妙，真乃一片化工。”
7、五湖心：典故名，典出《国语》卷二十一〈越语下·范蠡乘轻舟以浮于五湖〉。范蠡在帮助越王灭吴之后，认为越王是个“可与共患难而不可共处乐的人”，因此改姓易名，乘舟载西施泛五湖而去。后遂用“五湖心，五湖客，范蠡扁舟”等写功成心退，避祸远难；或写悠闲泛舟，归隐江湖。
个人感觉这里读的话应该是 巧分/孤岛/思何远，欲似/五湖/心易迷。
8、春草：春天的草，人对春天的憧憬总是来得格外细腻。中国人的诗情，总是在早春时节活泼泼醒来，从心头到笔端，舒展开一些美丽的发现。
大自然中，最能传递春天到来信息的是小草。春草是春天的使者，春天的象征。在古诗词中，春草意象在诗人笔下别具情趣。
春草意象最早出现在《楚辞·招隐士》中：
王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
岁暮兮不自聊，蟪蛄鸣兮啾啾。
9、那堪：那堪 nà kān 或 nǎ kān解词那，古通“哪”，即“哪能”“怎能”“如何能”。堪，在此意为“忍受”“承受”“经受”“担当得起”。那堪：即“哪能承受”“哪能忍受”或“怎能经受”。在古文中，往往亦有“何况”含义，如“更那堪”“又那堪”“却那堪”，均有愈加不能承受之意。
更：更 [gèng]〈副〉表示动作行为的重复,相当于“再”、“复”、“又”
欲穷千里目,更上一层楼。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》
10、拆：绽开，裂开，芙蓉拆，芙蓉花开
11、晚夕：傍晚
12、联：连结，结合
13、桃李蹊：“桃李不言，下自成蹊”的省语。 比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
根据字词解释，直译一下：
因为喜欢尘世纷扰而至日暮西沉，功业达成可以与造化之功媲美。
工巧分开孤岛思绪多么远啊，*像五湖心容易迷失。
渐渐的有野鸟来试水，又有可爱的春草长满岸堤。
更何况等荷花开了，傍晚时分香气与桃李的香气合二为一。
整首诗表面上在写新池，实际上是抒发了诗人自己的胸臆，我搜集了一下刘威的资料，只有一个肥东历史名人唐末刘威，这首诗的作者有可能是他，以下是资料：足智多谋的刘威
唐朝末年，皇权失序，内有宦官弄权，外有藩镇割据，军阀、草莽、义军之间连年攻伐，民不聊生。此时，草莽盐贩出身的庐州人杨行密自号八营都知兵马使，掌握了庐州军政大权，并以此为基地，于江淮举起割据大旗，遏止了朱温南进步伐，成功避免全国更大范围*。杨行密去世后，唐朝谥武忠王，吴国武义年间改谥孝武王，杨溥即帝位时追尊其为武皇帝，庙号太祖。杨行密生前奠基之吴国，实现由藩镇向王国的转型，使南方割据势力与北方中原政权并存的局面得以实现，为禅代的南唐奠定基础，开启唐宋之交*整合和经济文化中心南渐先河，有“十国第一人”之誉。
刘威和张崇是《嘉庆·合肥县志》中明确点出了慎县籍贯的杨行密手下大将。由于古代史学家认为杨行密以及其身后的吴国属于僭伪，所以关于他们的着墨都非常之少，且更多的只是记载了这些*约履历。我们从《嘉庆·合肥县志》中了解到，刘威“慎县人。仕太祖(杨行密)为牙将。”因在争战中表现优异，升为庐州刺史，又迁为观察使。刘威出任观察使以后，“是时，四郊多垒，井邑萧然。……内抚百姓，外御寇兵，庐州以宁。”由此可见刘威不光在战场颇多功绩，在内政方面也是有所作为。
杨行密去世之后，刘威作为元老重臣一再迁擢，成为镇南军节度使(治所在洪州(今江西省南昌市)。此时，来自的敌人危全讽帅兵十万来攻，当时刘威手下守兵统共才千人左右，一时人心惶惶，这时刘威充分发挥了作为多年统兵大将的风度，他一边秘密派人赴国都广陵(今江苏省扬州市)告急，一边日夜饮酒作乐以安人心，史载其“神气闲暇，旁若无人”。最后事实证明，刘威的镇定，不仅解救了自己和洪州军民，也极大地迷惑了对手，使对手不敢妄进，也未逃过兵败被俘的命运。刘威虽然只是一介将领，但是其用自己的方式诠释着智和谋，最终战胜了敌人，这便是不同常人之处了。
纵观刘威的这一生，除了对杨行密的忠诚，作为大将应有的勇气、智慧、气度应都是不缺少的，而在其人生的后段，居然能够在那种人人自危的权谋乱政中保全身家，也是不多见的。这样的人作为杨行密的左右手，杨行密应该可以欣慰了。
看完这个刘威的资料，个人还是比较佩服的。至于这首诗，是不是他写的，而且因为不了解是他在那一时期写的，没有历史背景以及人物生平，所以不太好翻译。但是总体来讲，这首诗给我的感觉是，虽然人生常有不如意，但是做好自己，旁人自能公正评说。然后通过这首诗，让我觉得诗人的格局大眼界开阔，虽然人生中遭遇坎坷磨难，但是他经济奋进不会像小人一样长戚戚。追问又怜春草自侵堤，我开始理解成：又怜惜岸边的春草被河水淹没
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时间：2023-10-31 15:17
