“瀚”字在名字里有什么含义？105
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发布时间：2023-09-23 21:36
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时间：2024-12-13 23:44
张瀚 笔划数为:11、20
天格、人格、地格、外格、总格的数理是：12、31、21、2、31
天格12，五行属【木】。“天→人→地”=【木→木→木】，三才之气通顺。
人格31的灵义：[春日花开]智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。 (吉)
地格21的灵义：[明月中天]光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)
外格2的灵义：[两仪之数]两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达。 (凶)
总格31的灵义：[春日花开]智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。 (吉)
天格与人格的关系影响人的【成功运】，本名中,天格为【木】，人格为【木】，两者相【同】，其诱导意义为：同为木，相辅相成，成功顺利，能平安实现自己的目的。 (吉)
人格与地格的关系影响人的【基础运】，本名中,人格为【木】，地格为【木】，两者相【同】，其诱导意义为：基础安泰，能得到贵人相助，其雄心常发，事业有成。 (吉)
综上所述，本名三才的诱导作用是：性情温厚平静，一般与同事和朋友的关系好，并具有努力奋斗不屈不挠的精神，若先天条件不忌木者，这是良好配置。 (吉)
人格与外格的关系主要影响人的【性格】，本名中,人格【31】，外格【2】，其诱导意义为：贵人相助，人缘颇佳；爱好社交，受人尊重；好财利，勤俭持家；仁慈可喜，善于社交。三才不良者不遇。 (吉)
★补充：
人格数31有以下诱导作用： “智仁勇德全备、领导众人“。
地格数21有以下诱导作用： “智仁勇德全备、领导众人“。
总格数31有以下诱导作用： “智仁勇德全备、领导众人“。
【卦象分析*此项仅作参考】～【雷火丰】～【吉】
希望: 你一想，就可成，小用力，大成功。 学业: 学业上，有名扬，凡考试，可优良。
事业: 又*，又兴盛，怕最后，有落空。 财运: 做生意，运事通，努力干，当富翁。
婚姻: 感情上，能洽谈，互相间，有谎言。 疾病: 平时里，没有事，有了病，宜早治。
诉讼: 诉讼上，顺为主，中途上，怕反复。 旅行: 想旅行，不需愁，又顺利，又自由。
瀚 <名>
(形声。从水,翰声。本义:瀚海:代指北方的大海。明代以来指戈壁沙漠)
同本义 [Baikal lake]。其含义随时代而变。原指北方的大湖。或指贝加尔湖。唐代是指蒙高原大沙漠以北及西至今准噶尔盆地一带广大地区的泛称。亦多用为征战、武功等典故
校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。――唐�6�1高适《燕歌行》
沙漠 [desert]。如:瀚漠(北方大沙漠)
瀚〈形〉
水浩大的样子;广大 [flooding;vast]
浩浩瀚瀚。――《淮南子�6�1俶真》
又如:瀚瀚(广大的样子);浩瀚(广大辽阔的样子);瀚漫(广大的样子);瀚浩(浩瀚。广大的样子)
瀚〈动〉
澣。洗涤 [wash]
空负黄花羞短发,寒衣三瀚客心惊。――清�6�1宋琬诗
瀚海
[Baikal Lake]∶同“翰海”
瀚,瀚海,北海。――《广韵》
瀚海阑干百丈冰。――唐�6�1岑参《白雪歌送武判官归京》
[Gobi Desert]∶蒙大沙漠的称
孤城当瀚海,落日照祁连。――陶翰《出萧关怀》
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时间：2024-12-13 23:44
2.渊博的
3.广大的
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时间：2024-12-13 23:45
