魑魅魍魉到底是什么妖魔鬼怪!66
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发布时间:2023-09-24 03:25
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热心网友
时间:2024-12-04 22:56
魑魅魍魉并不是特指某种妖魔鬼怪,而是对传说中害人的鬼怪的统称。
魑魅魍魉的解释:
魑魅魍魉是一个汉语词语,读音是chī mèi wǎng liǎng,在古代特指传说中害人的鬼怪的统称,现指形形色色的坏人。
出处:《左传·宣公三年》:“螭(魑)魅罔两;莫能逢之。”
出处原文译文:害人的鬼怪,不是人能够碰得到的。
示例:如今把事实指出,愈使魑魅魍魉无所遁形于光天化日之下了!
扩展资料:
1、魑 [chī]
名词
1、形声。从鬼,离声。本义:精怪名
2、传说中的山神
始经魑魅之涂,卒践无人之境。——孙绰《游天台山赋》
又如:魑魅(古代传说中山神和精怪,能作祟祸人。泛指坏人);魑魅魍魉(本为山怪水神,引申为各式各样的坏人)
3、泛指鬼怪 。
如:魑祟(鬼怪)
2、魅 [mèi]
名词
(形声。从鬼,未声。本义:迷信传说中的精怪) 同本义
木魅山鬼,野鼠城狐,风嗥雨啸,昏见晨趋。——鲍照《芜城赋》
又如:魑魅(传说中指山林里能害人的妖怪);鬼魅(鬼怪);魅虚(老怪鬼魅名)
3、魍 [wǎng]
名词
(形声。从鬼,罔声。本义:魍魉) 同本义 。
如:魍魉混沌(鬼迷心窍的糊涂虫);魍魅(山川木石的精怪)
4、魉 [liǎng]
也作蝄。古代传说中的山川精怪。现多用来比喻坏人。
参考资料来源:百度百科-魑魅魍魉
热心网友
时间:2024-12-04 22:57
魑魅魍魉等于妖魔鬼怪,这个解释我想应该行得通,但真要深究起来,却好像又不是这么简单。就像《邪樱》中提到的种种妖魔鬼怪,从无定乡*到三山十八友和南宫飞燕,个个背后都有些故事。
那就先说说“魑魅魍魉“
魑,同螭,也同彲。魅,同鬽。而“魍魉”,则有多种说法,比如“蝄蜽”、“罔两”、“方良”和“蛧蜽”,还有一种说法是把“罔两”中的“两”换成三框中加一个“良”字,紫光拼音和微软2003中都没有那个字,而那个字却赫然不能算是繁体异体,顶多是咱们平时不用它罢了。
“魑魅”和“魍魉”是分开解的。
而且,虽然“魍魉”是在一起,“魑”和“魅”却各有各的意思。
魑魅:古代传说中山泽的鬼怪。《左传文公十八年》有“投诸四裔,以御魑魅”的记载,杜预注曰:魑魅,山林异气所生,为人害者。(《辞海》P211)
换句话说,魑魅就是鬼怪——《邪樱》中的妖精应该也算是“魑魅”了。但是,有朋友可能马上会想到无定乡*中的“刀四”,这个家伙虽然还没怎么露面,却大约不会是山里河里的,所以,刀四不是“魑魅”。
那刀四是什么?
或许应该说,刀四是“魅”,不是“魑魅”。因为《说文》中明明白白地写着,“鬽,老物精也”。《周礼》又说,“以夏日至,致地示鬽”,郑玄注:“百物之神曰鬽。”也就是说,“鬽”,是百物之精灵。
而“魑”这种东西,则比“魅”要复杂一点。
《辞海》中解释,魑,是一种无角的龙——这让我一下子就想起了腾蛟真人,但腾蛟真人是有翅膀的,恐怕不能算——可《说文》中又说,“魑,若龙而黄”。既然“若龙”,那就不是龙了。
于是,又有人注解,魑是一种兽形的山神,郑玄则干脆说了这么一句:“魑,猛兽也。”
但魑是一种像龙的东西总不会有错,在对“彲”的解释中,有《史记》可以为证,《史记齐太公世家》中有一句“……非龙非彲”。
我私下里估计,这“非龙非彲”的,肯定就是腾蛟真人了。
说完了“魑魅”,那就该说说“魍魉”了。
“魍魉”除了写法多一点之外,含义也不算少。
它既可以指“影子外层的淡影”,也可以指“渺茫无所依的样子”,前者在《庄子》里还有个寓言,甚至斑固在他的《幽通赋》中也有提及。(参照《王力古汉语字典》P1739)
至于后者,《淮南子览冥训》中有个我很喜欢的句子:“浮游,不知所求;魍魉,不知所往”。
当然,我更重视的应该是和神仙鬼怪牵扯着的东西。
魍魉,严格地说,是“山精”,是“木石之怪”。《国语鲁语下》说,“木石之怪曰夔(音魁)、罔两。”
“夔”这种东西到底是怎么回事再说,至少“罔两”已经有了下落——罔两——魍魉者,绣山万藤相思子,花七是也。
说到这里,忽然想起来那一句天下大势分久必合,好吧,接着该说“魑魅魍魉”了。
到底是从什么地方有的“魑魅魍魉”这个说法?我琢磨了好久,不得要领。
直到有一天去乱翻那本为《邪樱》预备下的“妖精大全”:《古本山海经图说》的时候我才恍然大悟,前言中马昌仪引了《左传》——这大约是我能找到的有关“魑魅魍魉”的最早出处了。
《左传宣公三年》:
昔夏之方有德也。远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸;故民入川泽山林,不逢不若,魑魅魍魉,莫能逢之。用能协于上下,以承天休。
热心网友
时间:2024-12-04 22:57
民间传说里有10个魑魅魍魉:狐女,龙女,夜叉,二郎神,判官,牛头,马面,避邪,刑天,杨七郎.
热心网友
时间:2024-12-04 22:58
魑魅和魍魉事实上是一种集体.聊斋中有提到,