为啥赵州老和尚说狗子无佛性?
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发布时间：2022-04-26 19:11
共5个回答
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时间：2023-10-22 21:56
两个学僧问的是同一个问题，而赵州禅师两种迥然不同的答案，时而说无，时而道有，在禅师的有无，其实只是一义，有无只是一而二，二而一，千万不可把有无分开，不可把有无分作两种解释，《心经》云：“以无所得故。”即是此义。
是“有无”，但不可作有无会，此中道理，正如哑巴做梦，只许自知，无法向人道说，如吞了热铁丸，吐又吐不出，吞又吞不下，荡尽凡情，才能有个转身时。
世人对有无二字，总用二分法去了解，认为世间总是有与无的对峙，是与非的不同，善与恶的分别，此实世人不能认识回家找到本来面目的根本原因。
狗子有没有佛性？“佛性”本来就不可用有无二字说的，赵州禅师不得已，说有说无。
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时间：2023-10-22 21:56
【僧问赵州】「狗子有佛性么？」
这只狗有佛性吗？
「州云：狗子无佛性。僧云：蠢动含灵。」
像是在地上缓缓蠕动的虫类。
「皆有佛性。为什么狗子无佛性？州云：为他有业识在。」
因为他的业、意识仍然执著，所以暂时失去佛性。
讲暂时失去佛性,其实也是方便说而已,佛性本不生本不灭,何来所谓“暂时失去”只是因为业识现前，佛性纵有，亦不能展现，如同无一般，所以方便说暂时失去
「夫有业识之人。种种着于有。」
我们今天就是这样，随着业识沉浮，「业」就是善恶，「识」就是分别、执著的意思。简单来说「识」就是错觉、小聪明、自以为是，「识」就是自认为对的，用意识心，你累劫都不能成道。所以只要我们的业识不断，于种种着于有。
「起诸妄想者。此名颠倒知见。种种落于空。都无所悟者。此名断灭知见。」
以为什么都没有，这叫做断灭知见，断见。
「宿有善根之人。无此颠倒断灭二病。」
二种病：断见、常见，过去我们都解释过了。
「能洞晓空有。此名正真知见。」
这才是真正的知见。
「若悟此理。乃会随时着衣吃饭，长养圣胎。任运过时。更有何事。」
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时间：2023-10-22 21:57
狗子有没有佛性呢？说无为什么无？说有为什么有？有、无在这里都没有实际意义。有不能当有会，无不能当无会。这只是禅师方便教人的方法，所谓以楔出楔，并无实法与人。这种答问不定，有时肯定，有时否定的方法，禅林中非常流行。
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时间：2023-10-22 21:57
万物皆有佛性，不求自己见性，却去管：“狗子还有佛性也无？”所以对于弟子来说是“无”。
其实还有一句话，弟子问：万物皆有佛性，为何狗子无？赵州答：因为它有前世业识。
另一则，僧问赵州：“狗子还有佛性也无？”州云：“有。”“为何它要投入这个臭皮囊？”答：“因为它明知故犯。”
其实都是对弟子的教导，和狗无关。
热心网友
时间：2023-10-22 21:58
赵州和尚说：”狗子有佛性”．
