发布网友 发布时间:2022-04-26 16:47
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热心网友 时间:2023-10-15 05:17
随着经济和科技的不断进步和发展,人们的物质生活也越来越丰富,生活质量也是越来越高。所以每个人自然都会想要追求更好更高的生活品质。而物质生活,其实也就离不开衣食住行这几个方面。随着封建时代的结束,女性的社会地位有了翻天覆地的改变,如今的女性,拥有自由的婚姻,可以在经济上独立,她们不再是男性的附属品。衣食住行方面也不再像过去的女性一样,一切都依靠男人,靠男人给予。而这四个方面里面,最为突出的就是住了。而住这个方面,是最能体现出一个人的生活质量的。但是现在的房价,尤其是在一线二线的城市的房价,普通的上班族,工薪阶层,想要在这样的地方买一栋属于自己的小房子,真的可谓是难上加难了。所以大部分的人就只能在自己工作和生活的地方租一间小房子来住。
那么肯定很多人就会觉得,古代的经济发展和科技发展等等,远远不能和现在相比,所以古代的人应该很容易就能拥有一件属于自己的小小的房子。那么事实真的是这样吗?其实不是这样的。古代也是有很多的人买不起房子的,也和现在的我们一样,在自己上班和生活的地方租房子住。不然的话杜甫怎么会发出:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”这样的感慨呢?
租房的历史由来已久,其实只要出现房屋,就会产生租房和买卖房子关于房屋的产生,如果从头追溯的话可以追溯到很久很久以前,最早能够追溯到远古时期。那个时候有一个氏族叫做有巢氏,是我国远古的五大氏族之一。《路史》中有记载:
“昔载上世,人固多难,有圣人者,教之巢居,冬则营窟,夏则居巢。未有火化,搏兽而食,凿井而饮。桧秸以为蓐,以辟其难。而人说之,使王天下,号曰有巢氏。”
在上古的时候,人类的生存环境极其恶劣,人口数量也远远不像现在这样多。可以说远古时期就是蛇鼠虫蚁和猛兽的天下,再加上频繁的自然灾害,人类不得不想尽办法来让自己生存下去。为了躲避这些自然灾害和动物,就有圣人发明了房子。不过最开始的房子就是用木头在树上搭的一个小屋子,就是最初的房子原型了。而发明了这种房屋的有巢氏也因此而得名,并且被人们尊称为巢皇。而后随着人类文明不断的发展、开拓,随着人类对环境的不断适应,人类的人口数量也不断地增加,树上已经没有办法再住下这么多人了,于是就把巢居从树上迁移到了地下。可以说自从有巢氏发明了房屋之后,人类才是真正意义上的和动物区分开来。
但是我们也知道,在人类出现之后,哪怕是在远古时期,也是有着*和阶级差距的。尽管那个时候没有货币,但是有很多和货币同等价值的物品。比如说粮食,比如说武器,比如说猎物等等。比较富裕的家庭,就衣食无忧,还能盖得起房屋。比较贫困的,就只能还是窝在山洞里,又或者是露天而居。但是这种情况就会比较危险,于是就会产生以下两种情况:第一种就是有能力的人,该更多的房屋,然后把多余的卖给别人;第二种就是有能力的人盖更多的房屋,然后把多余的租给别人。
而且早在几千年以前我国就已经出现了旅馆,只是和今天的叫法不同,几千年以前帝尧时期的旅馆被称作“逆旅”。在几千年前的尧舜时期,帝王的继承制度还不像后世,都是子承父业,儿子接替父亲的皇位,非常重视皇室的血统。那个时期都讲究禅位,也就是君王自己挑选自己认为合适的人,然后将皇位禅让给他。帝尧看上了一个叫许由的隐士,就对他说想要将皇位让给,但是许由不愿意,就拒绝了。
《论语》中记载:“许由辞帝尧之命,而舍于逆旅”这里的“逆旅”指的就是旅馆,也就是说在帝尧时期就已经出现了旅馆了。这位贤士也是一个有趣的人,皇帝不当,非要到处租房子住旅馆。许由是我国历史上第一位有记载的,住旅馆的人。而进入夏朝开始,出租房屋这个行业,在夏朝,商朝和周朝这三个朝代大力发展和兴盛起来,尤其是在周朝。《周礼》中就记载了房屋出租在周朝到底是有多么的兴盛:
“凡国野之道,十里有庐,庐有饮食。三十里有宿,宿有路室,路室有委。五十里有市,市里有候馆,候馆如积”。
这句话的意思就是,在道路上,每隔十里就有卢,可以提供饮食;每隔三十里就有路室,每隔五十里就有侯馆。这里的卢,路室,侯馆指的都是提供给行人歇息的旅舍,只是是不同类型的旅舍而已。从这几种旅社的分布间隔来看,在周朝旅舍是非常的流行的。
但是这些旅馆都是官方的,私人旅馆出现最早是在汉朝的时候,而且还出现了专门提供给外族人租住的房屋,当时的私人旅馆被叫做“郡邸”,专门租给外国人做的叫做“蛮夷邸”。到了南北朝的时候就出现了出租门面,而在这个时候寺庙也开始把多余的空闲的禅房租出去,也算是寺庙的一项收入。宋朝的时候,关于房屋这一块儿已经发展得相当成熟了,这个时期就已经出现了专门管理房屋的职位,也就相当于现在的房管局,但是他们只负责盖房子和出租房子。到了元朝的时候,有很多的*等等都买不起房子住,为了让他们能够安心的工作,就出现了*宿舍,也就是说元朝提供房屋给这些买不起房子的*住。到了明朝的时候,出现了“廊房”,这种房子其实就是一种非常廉价非常便宜的出租房。由此可见,自从房屋被发明以来到现在,买卖房屋和出租房屋就一直是形影不离的。
不仅仅是现代,有很多人买不起房,在古代买不起房子的人同样也很多,而且我相信有些买不起房的人会让你大吃一惊。因为你怎么都想不到他们这样的人会连房子都买不起。可能在很多人的固有印象里,古代的房价不像现在这样高的可怕,所以除非是一些非常贫困的人,或者是居无定所的人,一般想要有一套自己的房子还是很容易的。但事实并不是这样的。比如说元朝,元朝就有很多*买不起房子,只能住在*提供的员工宿舍里。还有的人并不是买不起房子,而是为了方便,所以选择了租房子住。比如说徐乾学,此人深受康熙喜爱,所以就有很多人在他家附近租房子住。所谓近水楼台先得月,就是抱着这么个念头了。有的是为了上班方便,清朝有很多大臣都在宣武门附近租房子住,这样方便上班。
有哪些让你吃惊地租不起房子的名人呢?第一个要讲的就是李白。李白这个人特别喜欢仗剑走天涯,他可以说是几乎游历了整个中国,一年的时间里是没有几天待在家里的。这样的情况他当然不可能买房子住,所以肯定是租房子或者是住旅馆。那首非常著名的《静夜思》就是李白在旅馆里写的。就算最后投靠了自己的亲戚,住的也还是租的房子。除了他之外,另外一位也很有名的租房一族就是杜甫了。杜甫比李白还穷,李白都买不起房子,杜甫就更买不起了。所以才有了那么一首诗,既是对自己,也是对所有和他一样的人的同情。那么白居易呢?白居易的一生可以说是比较顺了,一直在当官,当到退休。不过虽然是当官的,但是白居易的工资也不是很高,依然也是买不起房子的。于是他辛辛苦苦攒了十几年的钱,终于在他50多岁的时候买了一间属于自己的房子,就那还是在郊区,还不是在市中心。
除了这几位唐代有名的诗人以外,宋朝的苏家,也属于租房一族。苏洵当了十几年的官,依然买不起市中心的房子,就连郊区都买不起,只能租房子住。苏轼和苏辙则和他们的父亲一样,在京为官却买不起房子,也只能租房子住。苏洵一生至死,除了家里的一套老房子,别的房产一概没有。苏轼就连结婚都是和朋友借的房子,苏辙的运气要稍微好一点,辛辛苦苦攒了一辈子的钱,终于在晚年的时候买了一套自己的房子。
总结:由以上这些看来,古代人也和现代人一样,很多也都是租房子住的,这其中也不乏一些历史名人。只是每个人的情况都不一样而已。有的是因为买不起房,比如杜甫、苏洵这种;有的则是为了上下班方便,古代的早朝可是非常早的,因为这些大臣皇帝说见就见,住得太远了,的确是很不方便的。
有的则是为了其他的便利,比如说孟母三迁,孟母之所以搬了三次家,是为了能够给自己的儿子一个良好的学习环境。身为母亲,为了自己儿子的前途,可谓是煞费苦心了。也有的是像李白这样常年不在家里住,所以买了房子也只是浪费而已。不过也和现代一样,根据地段和房屋类型的不同,房子的租金也肯定有高有低。比如说宋朝,宋朝的公租房的租金是170文每个月,但是普通的员工的工资也就在400文左右。也就是说这些人要拿出近一半的工资来付房租,和我们现代很多在大城市打拼的很类似。每个月辛辛苦苦地挣钱,要至少拿出一半的工资来付房租水电。
那如果这些人连400文的工资都没有呢?他们就只能去租更便宜的房屋,那么更便宜的房屋不仅小,而且环境和条件肯定也是非常的差。不然的话,欧阳修怎么会专门写诗来吐槽房价和租金太高呢?但是有钱的人就不一样了。比如说晏殊。晏殊的家里很有钱,就盖了很多的房子,然后租出去。果然不管在任何时候,都是有越有钱越容易挣钱。曾几何时,我们一直以为只有现代人才面临着房子的困扰。却不知道我们现在为了房子所品尝的苦恼,早在几千年前,我们的先人就已经开始品尝了。