4大皆空什么意思8
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发布时间:2023-09-19 00:21
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热心网友
时间:2024-12-12 03:18
地水火风四大皆空四大皆空,佛教所讲的四大,是指‘地、水、火、风’的四大物质因素
不懂佛法的人,他会脱口而出地告诉你:‘空了酒、色、财、气,就是四大皆空嘛!’
其实,这与佛教所说的四大皆空,根本是牛头不对马嘴。因为佛教所讲的四大,是指‘地、水、火、风’的四大物质因素。
四大的观念,也不是佛教发明的,这是人类对于宇宙本体的初期探索而得的结果,在东西方的哲学思想史上,几乎有著同样的趋势。比如中国书经所记的‘水、火、金、木、土’五行;印度古吠陀本集所说的世界形成,是基于‘地、水、风、火、空’的五种自然因素;希腊古哲学家恩比多克里斯(Empedocles),也曾提出‘气、水、土、火’为宇宙间不变的四大元素。
总之,不论五行也好,五大也好,四大也好,都是指的物理界的基本元素,如果仅限于此而胶著于此,那么,发展的结果,便是唯物论者,所以,这些思想,也是唯物论的先驱。
佛教讲四大皆空,是沿用著印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化的,因为地、水、火、风的四大元素,是宇宙物理的,比如山岳土地属于地大,海洋河川属于水大,阳光炎热属于火大,空间气流属于风大。如把它们化为人体生理的,比如毛发骨肉属于地大,血液分泌属于水大,体温属于火大,呼吸属于风大;若从四大的物性上说,坚硬属于地大,湿润属于水大,温暖属于火大,流动属于风大。但是,不论如何地分析四大,四大终属于物质界而无法概括精神界的。所以唯物论者以四大为宇宙的根源,佛教则绝不同意这样的说法。
热心网友
时间:2024-12-12 03:19
地水火风称为四大,是组成万有物质(包括身体)的基本元素,然而四大都是不实的,乃至种种都是假的,没有一个实在的存在,都是内心执著把没有的当成有,正所谓三界唯心,万法唯识
热心网友
时间:2024-12-12 03:19
四大是相,物质世界的四种组成形式,地(表示有物质的形态)、水、火(正电与负电)、风(表动)。空是体性,物质虽有,但是幻有,性本空寂,物质是唯心所现唯识所变,即从无中生有。
热心网友
时间:2024-12-12 03:20
佛教讲四大皆空,是沿用著印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化的,佛教把一切物质现象(色法)归纳为四种基本要素,即坚性的“地”、湿性的“水”、暖性的“火”、动性的“风”,谓之“四大”。四大可分为内、外两大类:同心识和合而形成众生肉体的为“内四大”;不同心识和合而形成山河大地等的为“外四大”。
佛教主张世界万物与人之身体皆由地、水、火、风之四大和合而成,皆为妄相,若能了悟此四大本质亦为空假,终将归于空寂,而非‘恒常不变’者,则亦可体悟万物皆无实体之谛理。又一般世人形容看破名利、世事,亦称四大皆空。
“空”在佛教中指“性空”,意思是因缘而起的存在。这是个特定概念。并不是常人理解的“无”或者“零”。
地、水、火、风代表着坚、湿、暖、动的四种特性,我们一般人以为这是实有的,而实际上是虚空的,蕴含着空性,并非恒常不变、固而有之的,这四种特性构成了我们的环境,基础都是空的,所构成的环境又怎么不空呢?所以看破这一层的人才能不被外物所扰,四大皆空是代表了这样一种境界