藏族人的服饰是怎样的

发布网友发布时间：2022-04-26 18:12

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热心网友时间：2022-05-02 21:33

藏族人和其它民族一样，有自己独特的爱美方式和装饰风格。藏族人的装饰风格大致以农牧区域来分，也就是我们通常所认为的雅鲁藏布江流域文化和草原文化，他们明显区别于发辫的不同。过去，牧区妇女都习惯将头发编成无数根小辫。这是由于草原特殊的自然地理环境和生活习惯的缘故，人们一年半载难得几次洗涤梳理头发，所以牧区妇女头饰特点，一般是将各种饰物，如松耳石、玛瑙、珊瑚、琥珀等直接穿串固定在发辫中。这一特点在康区和藏北一些地区多见。由于草原地域空旷，受阳光的照射度更强，藏北大多数男女喜欢戴礼帽或围头巾，这样发辫装饰一般多集中在下部，还有的是将各种宝石组合缝制在黑布和与发辫颜色近似的软体上，再与发辫一起衔接，这样既显得华贵，也不失其自然美。与此相比，位于雅鲁藏布江流域的卫藏广大农区，包括拉萨、日喀则、山南、林芝、阿里等地，由于物质与精神文化发展迅速，民间节日、宗教活动频繁，人们的装饰也逐渐趋于规范化和程式化。这一变化首先取决于藏南气候的温和，水资源的丰富，人们习惯经常梳理头发，发辫的繁多自然会带来很多不便。所以农区妇女一般只梳两根辫子，并在发辫中夹杂五彩丝线，平时盘在头，也可垂于身后，为农区妇女一大特点。农区妇女的头饰与发辫纯属两个部分，装饰物为不同形状的组合体，戴时只需与发辫连接，所以方便取戴。历史上卫藏地区的妇女头饰非常丰富，形状及名称多根据当地文化背景的不同而形成。拉萨、山南曾为西藏文化的中心，在这一带民间流传一种妇女的头饰，藏语称“ 卫嫫巴珠”，用珊瑚，珍珠，玛瑙等制成，形状三角和三叉形，过去最珍贵的一种上面还加盖一个珍珠帽，珍珠帽是用无数个小珍珠镶嵌的一种圆形帽子，是具有很高地位的贵夫人才佩戴在日喀则一带，常见的一种妇女头饰叫“巴廓”。相似弓状，用珍珠、玛瑙、珊瑚，松耳石等制成。戴这种装饰尤为讲究，而且也麻烦的多。首先提前一天将原来的两根辫子再重新编成很多小辫，戴头饰时将小辫子从中间分成两股，用一根约一米左右长的特制的竹弓弯曲，竹弓的两端与左右发梢固定，将头发向两边伸展拉平。然后在竹弓上挂上各种装饰。“巴廓”是由三个部分组成，即用红布缠绕的竹弓为支架，弯弓的上部装饰叫“达扎”，是用珍珠做成的串链，平时还可作为*的装饰，下部装饰称“ 藏嫫巴珠”。这两种装饰同时也起着平衡与固定作用。“藏嫫巴珠”平常为方便其间可直接盘在头上，这种戴法在前后藏区最为普遍。其次，在后藏地区还流传各种三角形或圆形的头饰，今天都已很难看到。藏族男子多习惯将发辫盘在头上，并喜欢在辩梢加红色丝线，尤其康巴汉子颇具典型性。康巴男子讲究发式的粗大，为了显得魁梧，有的在发辫中加衬用牛毛绳编织的一种托物，与其自身的头发浑然一体，具有康巴人特有的剽悍之气。草原人喜欢以原始自然为美，所以习惯以较大的未经加工处理的天然珍石装饰自己，这一习性自然成为康区文化，乃至草原文化的象征。相比之下，农区男子的发式显得比较小气，特别在过去，有地位身份的男子都非常讲究发式的装饰文雅，其中也以发式的不同造形象征身份和官职的不同。耳环在藏族男女装饰中非常重要，而且非常丰富。“埃果尔”是过去贵族夫人和小姐们常戴的一种耳环，多与“卫嫫巴珠”配用，长方形，体形较大，主要用金银制作，上等绿松耳石镶嵌。“索几”用金丝和上等松耳石制作，是一种圆而细长的男式耳坠，过去一般为贵族和有一定地位的男人所戴，这种耳坠只能戴一个在左耳上，具有一定身份的象征意义。“阿隆”是一种常见的男耳环，圆形，有金银、铜制作，局部用松耳石镶嵌，多流传民间，牧区的一般偏大。佩饰是构成西藏服饰文化的一个重要组成部分，包括胸饰，腰饰等。起源于远古自然崇拜的文化现象，与原始宗教关系密切，随着物质与精神文化的发展，人们逐渐将佩带物与财富相提并论。藏族人最早以游牧、狩猎为生，常年过着游荡不定的生活，所以过多的家产不便随身携带，只有将财产变成装饰带在身上，日积月累，佩带的装饰品越来越多不便行动，这样饰物中开始有了以一当十，或以一当百的精拙贵贱之分。由此，装饰便成为一个家庭财富的象征。位于西藏西部的阿里普兰妇女的服饰，以其独特的风格与其装饰物的名贵、繁多闻名遐迩。这种装饰的特点之一，以其中层层叠叠的佩带使人惊叹不已。据说这些金银宝石佩物都是祖辈所留传下来的，一代一代不断添制，与日俱增，才形成现在这种规模。类似现象在拉萨、日喀则、昌都等地更为突出，一些富有的家庭将自己佩带过的珍贵的胸饰捐献给寺庙或用于佛塔的装饰，这样既认为可多得神佛的保佑，也同样是显示富有的一种方式。历史上，拉萨旧*时，还有各种象征官职地位的佩饰，这些佩饰其中大多为硕大的宝石串接，其价值更是无与伦比。构成西藏装饰特点的一方面是金银器物，另一方面主要是天然宝石，这是藏族人在长期的生活过程中对美的特有追求和表达方式，也是西藏传统文化中精神与物质文化完美结合的体现。