如何看待古代传说与历史史实的关系
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发布时间:2022-04-26 20:30
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热心网友
时间:2023-10-29 20:09
传说:口传耳为传,再由口说出为说。最初的传说以真实为本,加以修饰使其符合“美”以口耳相传,但仍以真实为重。近古的传说则多为道听途说加以臆测。所有传说都有真实依据,如何评判靠个人能力。历史史实原本是真实记载,有凭有据的事实,秦汉以后基本成为统治者宣扬自己功德的手段,部分关键被修改以符合当朝的正统形象。
总而言之:传说是神化的事实,历史史书为统治者的事实。最初都是真实的,久了就被人为掺假(伪)。所以判断其真实部分就要参考其他相关记载传说,研判其中道理才能去假存真。
热心网友
时间:2023-10-29 20:09
解决方案1:
由哲学的角度来说,意识是客观存在的主观映像
而神话小说作为人的一种意识,同样也不能离开客观存在。
就是说即使神话与现实有一定偏差,但神话中所描述的都源于现实(比如三足金乌,编神话的人要先见过鸟才能想象出来这种生物吧
神话素材源于现实,和古代生活有一定联系,他们想到的神话组成罚酣窜叫诃既撮习郸卢成分,一定是当时就存在着的。而编神话的人不能正确地用意识反映出主观世界,因此神话看起来就玄妙离奇了
解决方案2:
说实话神话可能是毫无根据的,可能完全是想象出来的,但是其实这些想象可能是建立周遭的一些事件上的,所以罚酣窜叫诃既撮习郸卢没有必然的联系,但是根据联系的普遍性原理,其实也是有关系的
解决方案3:
研究中国史学史时,中国原始历史意识的溯源问题,向来难以回避。对这个问题的探讨,很自然地,一般都从中国古代神话传说讲起。张广智先生谈及世界史学时说:“世界各国史学之演进,最早应溯及到神话与史诗。……史学史也必须从神话与史诗开始写起。世界各国概莫能外。”①赵沛霖先生也说:“原始神话是原始先民的伟大创造,……正是这种集体无意识的特征使神话成为人类历史上最古老的文化原型。”“神话与历史关系的奥秘主要就体现在这些人物(神)身上。从历史学的观点看,神话在追溯人类历史的起源,衔接神话与历史之间的空间方面,具有不可替代的价值。……”②两位学者强调了史学源头或者原始历史意识与神话的密切关系,而且指出这是世界史学的共性。显而易见,中国原始历史意识与中国古代神话传说的关系亦自然被包含在其论域之中。但是,“中国原始历史意识应当溯源于中国古代神话传说”一说尚有一些前提性问题,有待进一步厘清。关于这点,已有学者稍有论及:“……大部分学者还是承认神话传说与历史有一定的关系。
热心网友
时间:2023-10-29 20:09
传说是以前流传下来的,不一定是真的,但是有可能有其存在,而历史史实是已经确定的。
热心网友
时间:2023-10-29 20:10
传说是历史的底蕴 传说往往与史实有一些关联却绝不是史实它大多是古人们一些美好的想象,却从未断绝 五千年的历史五千年的传说 这就是我们东方古国
热心网友
时间:2023-10-29 20:11
理性看待,历史传说多了抹感性,历史史实多了一抹神密