一切事循环相生
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发布时间：2023-07-21 10:22
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时间：2024-11-02 09:35
老子的价值观由「无」「道」、「德」三者构成，提倡守柔，居后不争，寡欲
守柔（即是守弱）
老子以「水」作喻：「天下柔弱，莫过於水，而攻坚胜者，莫之能胜，其无以易之。」又谓：「弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。」
老子强调以柔制刚，
认为「强梁者不得其死」，
目的在教人谦卑逊让，以退为进，人若如此，方可明哲保身。
故谓：「知其雄，守其雌，为天下豁；为天下豁，常德不离，复归於婴儿。」
意谓人可有雄心壮志，但不可逞强好胜，应抱持柔弱谦下之道，保持质朴本性。老子又认为世事难测，故谓：「福兮祸所倚，祸兮福所伏。」
老子强调「守柔」，要求人清虚自守，勿刚强好胜，否则不得善终。
居后不争
尝谓：「我有三宝，持而保之；一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。」
只有仁慈、俭朴、谦让不争的人，方能具备道德勇气，进而博施於人，受人尊敬拥护而成大器。
尝谓：「圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶，故能成其私。」
只要人能舍弃争先争胜之心，深明「持而盈之，不如其己。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎」之理。莫自恃聪明，锋芒太露，应抱持以退为进的处世态度。
寡欲（略）
老子的*观包括无为，善为下
有言：古之善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不争，善用仁者为下．是谓不争之德，是以用人之力，是谓配天古之极．
意思是：高明的统领，从不靠炫耀自己的兵力强盛解决争端。善于打仗的将才，不会被人激怒而丧失理智。善于*对手的高人，常常会不战而屈人之志；善于用人的帅才，通常会把别人恭敬得很高，而把自己置于非常谦恭的低位。这些都是不与人强争的美德。这些都是能够调动起众人的合力共同成就一番大事业的超凡能力。因为这种做法非常符合天理人性。
个人觉得守弱，居下不争，善为下异曲同工，守弱即是不与人争强，秉承谦卑之道，以退为进，以柔克刚，后两者与之通，三者皆是贯穿了老子的无为思想，当然无为并不是无所作为，而是是清静自守之义，无私无争，无私为修己的根本，无争为处事的原则，若是管理者或统治者无私心，当然也就会以百姓心为心了，若是无争，百姓自然安居乐业了。若用现在的理念来说的话就是民主之心了，也就是民主的思想了。管理者的目标就是要“复众人之所过，以辅万物之自然”自身又怎么能有为呢？“我无为而民自化”管理者又何必要有为呢？自然无为的结果是“功成事遂，百姓皆谓：我自然。”
（从无私无争开始，引用了他人的解释，觉得这样的解释更明确一些，偷懒了）
