政体和政治制度和国体的区别?
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发布时间:2023-07-20 15:08
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时间:2024-11-04 10:48
政体一般指:一个国家*的组织结构和管理*,在不同的历史时期,不同的国家和地域,**都不尽相同。现代国家的政体主要包括君主制和共和制。君主制又可以分为二元君主制和议会君主制;共和制包括总统制、议会制、委员会制和半总统制。政体是与国体相适应的。由于历史条件和阶级力量对比等具体情况的不同,国体相同的国家,可能采取不同的政体,但都体现同一特定阶级的专政。
如:资产阶级国家有君主立宪制(英国)、民主共和制(内阁制和总统制——美国)等不同政体。中华人民共和国的政体是人民代表大会制。
国体:通常把国家的性质称为国体,具体的说,就是社会各阶级在国家中所处的地位。统治阶级的性质决定着国家的性质。如:资本主义国家*通常以“主权在民”“全*家”等超阶级的字样规定国体,否认国家的阶级本质。而社会主义国家则公开表明国家的阶级本质,宣布自己是无产阶级专政或人民民主专政的国家。
中国的国体:人民民主专政。美国的国体:资产阶级专政。英国的国体:资产阶级专政的立宪君主国。
*制度:在特定社会中 ,统治阶级通过组织政权以实现其*统治的原则和方式的总和。它包括一个国家的阶级本质,国家政权的组织形式和管理形式,国家结构形式和公民在国家生活中的地位。狭义主要指政体,即政权的组织形式。如:封建制、社会主义制、资本主义制等。
中华人民共和国人民代表大会制度是中国的根本*制度。美国是联邦制国家,政权组织形式为总统制,实行三权分立与制衡相结合的*制度和两党制的政党制度。英国实行议会制君主立宪制,又称议会君主制。是以议会为国家最高立法机关和国家最高权力机关,君主不直接支配国家政权的政体形式。内阁必须从议会中产生,君主只履行任命手续。内阁如辞职或提请君主解散议会,君主也要例行公事表示同意 。君主是按内阁的意志行使形式上的权力,主要代表国家进行礼仪活动。但君主仍保留显赫的地位和象征国家团结统一的尊严,仍是国家*制度中不可或缺的组成部分。
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时间:2024-11-04 10:48
国体是国家性质,政体是政权组织形式。
分类如下:国家, 国体, 政体
中华人民共和国,人民民主专政,人民代表大会制度
中华*,资本主义民主共和国,责任内阁制(包含部分总统制)
美国,资产阶级专政,总统制议会共和制
英国,君主立宪制,议会制共和制(责任内阁制)
君主*属于封建*集权制度,二元制君主制的君主也有很大权力。
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时间:2024-11-04 10:49
* 制度:*制度是指在特定社会中 ,统治阶级通过组织政权以实现其* 统治的原则和方式的总和。从更为宽泛的角度看,*制度是指社会*领域中 要求*实体遵行的各类准则或规范, *制度是随着人类社会*现象的出现 而产生的,是人类出于维护共同体的安全和利益,维持一定的公共秩序和分配方 式的目的,对各种*关系所做的一系列规定。
* 统治的原则和 方式, 其实质是对各 种* 关系所做的一系列规 定。 如: 封建制、社会主义制 、资本主义制 等。
我国 的根本*制 度是 人民代表大会制度 我国的国体是:工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政, 政权组织形式也就是政体,即指特定社会的统治阶级采用何种原则和方 式去组织其反对敌人、保护自己、治理社会的政权机关。 政体:指一个国家*的组织结构和管理*。如:共和制、君主立宪制、二党制等。 我国的政体是人民代表大会制度。
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时间:2024-11-04 10:50
首先说一下,*制度的范围太宽泛了...在中国例如人民代表大会制度、中国*党领导的多党合作和*协商制度、区域民族自治制度·······神马的都算*制度~~
中国 美国 英国 *
国体 人民民主专政 资产阶级专政 资产阶级专政 资产阶级专政
政体 人民代表大会制度 总统制共和制 议会制君主立宪制 初期是总统制共和制
但后来政权几经更迭
就变成了军阀*
君主*是国体啦··
热心网友
时间:2024-11-04 10:50
客观意义的政体和国体是国家*制度和何为国家的本质,所有的客观国体都是一片土地上的一切国民,而客观的*制度则是会改变的.
不过刚搜索这几个词时,看到了一下几个例子,现代人对政体,国体理解好像是国家*制度和实际掌权者,政体是指号称的长远的*制度,国体是实际正在当家的*制度,很明显的一个例子就是现代的印度,号称民主制国,实际种姓制的印度一样,当然西方列国*好像不愿承认这一事实,毕竟印度被评为民主制国家就是因为依照了西方列国的现行标准,再有也可以借此鄙视中国.
客观介定,一切*制度都只是政体,而按照上一段的两个词的意思的话,那得看具体国家自己判断了.
至于把*制度理解为细节,**理解为主体的划分,完全是不必要的,浪费时间和生命,无端端让人痛苦.
这些乱七八糟的西方学术,*学,哲学都划分的太多太小太乱了,恨不能男人头发丝和女人头发丝都各造个新名字,研究出来区别来,不懂什么是大道至简的道理,先了解到本质,一个道理了解透了,其他的也就通了,用的时候只要了解一下新的基础常识,就可以了.
没什么必要,还是离开*学.哲学.心理学的好,太乱,影响世界观,尤其是*学,没几个*可能教人代替自己的,至多有些基础知识是合理的,后面,估计就.....只是培养*学学者,也就是书呆子.
去学学佛法吧,济群法师的开示都是白话文的,简单直白.