羚羊触蕃瞻前踬后是什么意思
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发布时间：2022-04-24 20:04
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时间：2022-06-06 19:38
羝羊：公羊；触：抵撞；藩：篱笆。跋：踩；踬：被绊倒。公羊的角缠在篱笆上，进退不得；狼向前进就踩住了自己的颈肉，向后退又会被自己的尾巴绊倒。两句话都比喻进退两难。大家一定都耳熟能详了，记得我少时读书的时候也看过，还深深记住了“一屋不扫，何以扫天下”这句。而且当时我学的教辅，明说这则故事出自《后汉书》，还非常误导性地在文末加了一句：“后来陈蕃举兵作乱，果然失败”。
导致我和很多同学，很长一段时间，都天真地以为，陈蕃就只是一个小事都做不好、果然造反未成的小人物、失败者而已。
后来我翻阅《后汉书》，才发现原文是这样的：
陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十年，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：“孺子何不洒埽以待宾客？”蕃曰：“大丈夫处世，当埽除天下，安事一室乎！”勤知其有清世志，甚奇之。 ——《后汉书·卷六十六 ·陈王列传第五十六》
薛勤只有“甚奇之”，并没有吐槽说“一屋不扫，何以扫天下”。
《世说新语》开篇第一句话就是：“陈仲举（陈蕃）言为士则，行为世范”，《滕王阁序》因此有“徐孺下陈蕃之榻”的名句。
事实上，陈蕃是东汉名臣，在大多数史书的评价里，他为政清廉，礼贤下士，犯颜直谏，一生对抗专权的外戚与弄事的宦官，刚正不阿，最终为诛灭宦官举事，事泄遇害。
那么，“一屋不扫，何以扫天下”，这句话，又出自哪里呢？
清代文学家刘蓉著有《习惯说》，是这么写的：
蓉少时，读书养晦堂之西偏一室，俯而读，仰而思，思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫日广。每履之，足苦踬焉。既久而遂安之。 一日，父来室中，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履，蹶然以惊，如土忽隆起者。俯视，地坦然，则既平矣。已而复然。又久而后安之。 噫！习之中人甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也，及其久，则洼者若平，至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。
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时间：2022-06-06 19:39
导致我和很多同学，很长一段时间，都天真地以为，陈蕃就只是一个小事都做不好、果然造反未成的小人物、失败者而已。
后来我翻阅《后汉书》，才发现原文是这样的：
陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十年，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：“孺子何不洒埽以待宾客？”蕃曰：“大丈夫处世，当埽除天下，安事一室乎！”勤知其有清世志，甚奇之。 ——《后汉书·卷六十六 ·陈王列传第五十六》
薛勤只有“甚奇之”，并没有吐槽说“一屋不扫，何以扫天下”。
《世说新语》开篇第一句话就是：“陈仲举（陈蕃）言为士则，行为世范”，《滕王阁序》因此有“徐孺下陈蕃之榻”的名句。
事实上，陈蕃是东汉名臣，在大多数史书的评价里，他为政清廉，礼贤下士，犯颜直谏，一生对抗专权的外戚与弄事的宦官，刚正不阿，最终为诛灭宦官举事，事泄遇害。
那么，“一屋不扫，何以扫天下”，这句话，又出自哪里呢？
清代文学家刘蓉著有《习惯说》，是这么写的：
蓉少时，读书养晦堂之西偏一室，俯而读，仰而思，思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫日广。每履之，足苦踬焉。既久而遂安之。 一日，父来室中，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履，蹶然以惊，如土忽隆起者。俯视，地坦然，则既平矣。已而复然。又久而后安之。 噫！习之中人甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也，及其久，则洼者若平，至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。
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时间：2022-06-06 19:39
接着我们的《说文解字》课程，本课讲“足”部的两个汉字：“踬（简化后写作‘踬’）、跲”，这两个字在《说文解字》的解说中是互释字。也就是说这是“一对儿”字，完全的同义字。详情如下：
1、踬（踬）。读音有两个：
（一）zhì。这是中华书局注音版《说文解字》给的读音，给的解释是：“踬，跲也。从足，质声。《诗》曰：‘载踬其尾’。”形声字。本义是跌倒；被绊倒。《六书故·人九》：“踬，行有罥戾失足也。罥，读juàn，指网、绳子、套。戾，读lì，违逆。有羁绊，不舒服，不顺利之后的失足。
《诗》“载踬其尾”，指《诗·豳风·狼跋》，现在的《诗经》版本，写作“疐”（音义同“踬”），这句诗的意思是“碍着老狼的尾巴”，说老狼向前踩着下巴上的肉，向后绊着自己的尾巴。这里还演化出来一个成语，就是“跋前踬后”，应用如韩愈《进学解》:“然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎”，多用于比喻进退两难。
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时间：2022-06-06 19:40
羝羊：公羊；触：抵撞；藩：篱笆。跋：踩；踬：被绊倒。公羊的角缠在篱笆上，进退不得；狼向前进就踩住了自己的颈肉，向后退又会被自己的尾巴绊倒。两句话都比喻进退两难。
