茕茕白兔,东走西顾什么意思?
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发布时间:2022-04-24 18:46
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时间:2023-11-03 12:07
茕茕白兔,东走西顾
“茕(qiong)”就是穷的意思。
整个意思呢,就是说有两只很穷的白兔(茕茕白兔);
因为饿呀,就东走走,西看看,找找哪有吃的(东走西顾);
这篇最初见于《太平御览》卷六百八十九,题为《古艳歌》,无作者名氏。明、清人选本往往作窦玄妻《古怨歌》。《艺文类聚》卷三十记窦玄妻事云:“后汉窦玄形貌绝异,天子以公主妻之。旧妻与玄书别曰:‘弃妻斥女敬白窦生:卑贱鄙陋,不如贵人。妾日已远,彼日已亲。何所告诉,仰呼苍天。悲哉窦生!衣不厌新,人不厌故。悲不可忍,怨不自去。彼独何人,而居是处。’”并不曾提到窦玄妻作这首歌。今仍从《太平御览》。这首诗是弃妇诗,上二句比喻自己被出而终恋故人,下二句是说服故人也应该念旧。
《古艳歌》
作者:无名氏(汉) 朝代:汉
茕茕白兔,东走西顾。
衣不如新,人不如故。
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时间:2023-11-03 12:07
乐府《古艳歌》:“茕茕(孤独无依貌)白兔,东走西顾。衣不如新,人不如故。”这首诗的前两句即以动物起兴,兴中兼含比喻。写弃妇*出走,犹如孤苦的白兔,往东去却又往西顾,虽走而仍恋故人。后两句是规劝故人应当念旧。
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时间:2023-11-25 13:04
茕茕白兔,东走西顾
“茕(qiong)”就是穷的意思。
整个意思呢,就是说有两只很穷的白兔(茕茕白兔);
因为饿呀,就东走走,西看看,找找哪有吃的(东走西顾);
这篇最初见于《太平御览》卷六百八十九,题为《古艳歌》,无作者名氏。明、清人选本往往作窦玄妻《古怨歌》。《艺文类聚》卷三十记窦玄妻事云:“后汉窦玄形貌绝异,天子以公主妻之。旧妻与玄书别曰:‘弃妻斥女敬白窦生:卑贱鄙陋,不如贵人。妾日已远,彼日已亲。何所告诉,仰呼苍天。悲哉窦生!衣不厌新,人不厌故。悲不可忍,怨不自去。彼独何人,而居是处。’”并不曾提到窦玄妻作这首歌。今仍从《太平御览》。这首诗是弃妇诗,上二句比喻自己被出而终恋故人,下二句是说服故人也应该念旧。
《古艳歌》
作者:无名氏(汉) 朝代:汉
茕茕白兔,东走西顾。
衣不如新,人不如故。
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时间:2023-11-25 13:05
乐府《古艳歌》:“茕茕(孤独无依貌)白兔,东走西顾。衣不如新,人不如故。”这首诗的前两句即以动物起兴,兴中兼含比喻。写弃妇*出走,犹如孤苦的白兔,往东去却又往西顾,虽走而仍恋故人。后两句是规劝故人应当念旧。
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时间:2023-11-03 12:07
茕茕白兔,东走西顾
“茕(qiong)”就是穷的意思。
整个意思呢,就是说有两只很穷的白兔(茕茕白兔);
因为饿呀,就东走走,西看看,找找哪有吃的(东走西顾);
这篇最初见于《太平御览》卷六百八十九,题为《古艳歌》,无作者名氏。明、清人选本往往作窦玄妻《古怨歌》。《艺文类聚》卷三十记窦玄妻事云:“后汉窦玄形貌绝异,天子以公主妻之。旧妻与玄书别曰:‘弃妻斥女敬白窦生:卑贱鄙陋,不如贵人。妾日已远,彼日已亲。何所告诉,仰呼苍天。悲哉窦生!衣不厌新,人不厌故。悲不可忍,怨不自去。彼独何人,而居是处。’”并不曾提到窦玄妻作这首歌。今仍从《太平御览》。这首诗是弃妇诗,上二句比喻自己被出而终恋故人,下二句是说服故人也应该念旧。
《古艳歌》
作者:无名氏(汉) 朝代:汉
茕茕白兔,东走西顾。
衣不如新,人不如故。
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时间:2023-11-03 12:07
乐府《古艳歌》:“茕茕(孤独无依貌)白兔,东走西顾。衣不如新,人不如故。”这首诗的前两句即以动物起兴,兴中兼含比喻。写弃妇*出走,犹如孤苦的白兔,往东去却又往西顾,虽走而仍恋故人。后两句是规劝故人应当念旧。
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时间:2023-11-03 12:07
茕茕白兔,东走西顾
“茕(qiong)”就是穷的意思。
整个意思呢,就是说有两只很穷的白兔(茕茕白兔);
因为饿呀,就东走走,西看看,找找哪有吃的(东走西顾);
这篇最初见于《太平御览》卷六百八十九,题为《古艳歌》,无作者名氏。明、清人选本往往作窦玄妻《古怨歌》。《艺文类聚》卷三十记窦玄妻事云:“后汉窦玄形貌绝异,天子以公主妻之。旧妻与玄书别曰:‘弃妻斥女敬白窦生:卑贱鄙陋,不如贵人。妾日已远,彼日已亲。何所告诉,仰呼苍天。悲哉窦生!衣不厌新,人不厌故。悲不可忍,怨不自去。彼独何人,而居是处。’”并不曾提到窦玄妻作这首歌。今仍从《太平御览》。这首诗是弃妇诗,上二句比喻自己被出而终恋故人,下二句是说服故人也应该念旧。
《古艳歌》
作者:无名氏(汉) 朝代:汉
茕茕白兔,东走西顾。
衣不如新,人不如故。
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时间:2023-11-03 12:07
乐府《古艳歌》:“茕茕(孤独无依貌)白兔,东走西顾。衣不如新,人不如故。”这首诗的前两句即以动物起兴,兴中兼含比喻。写弃妇*出走,犹如孤苦的白兔,往东去却又往西顾,虽走而仍恋故人。后两句是规劝故人应当念旧。
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时间:2023-11-03 12:07
茕茕白兔,东走西顾
“茕(qiong)”就是穷的意思。
整个意思呢,就是说有两只很穷的白兔(茕茕白兔);
因为饿呀,就东走走,西看看,找找哪有吃的(东走西顾);
这篇最初见于《太平御览》卷六百八十九,题为《古艳歌》,无作者名氏。明、清人选本往往作窦玄妻《古怨歌》。《艺文类聚》卷三十记窦玄妻事云:“后汉窦玄形貌绝异,天子以公主妻之。旧妻与玄书别曰:‘弃妻斥女敬白窦生:卑贱鄙陋,不如贵人。妾日已远,彼日已亲。何所告诉,仰呼苍天。悲哉窦生!衣不厌新,人不厌故。悲不可忍,怨不自去。彼独何人,而居是处。’”并不曾提到窦玄妻作这首歌。今仍从《太平御览》。这首诗是弃妇诗,上二句比喻自己被出而终恋故人,下二句是说服故人也应该念旧。
《古艳歌》
作者:无名氏(汉) 朝代:汉
茕茕白兔,东走西顾。
衣不如新,人不如故。
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时间:2023-11-03 12:07
乐府《古艳歌》:“茕茕(孤独无依貌)白兔,东走西顾。衣不如新,人不如故。”这首诗的前两句即以动物起兴,兴中兼含比喻。写弃妇*出走,犹如孤苦的白兔,往东去却又往西顾,虽走而仍恋故人。后两句是规劝故人应当念旧。
茕茕白兔 东走西顾什么意思
茕茕白兔,东走西顾的意思是: 形容一只孤独的白兔,向东方走去,却又时常向西观望,展现出一种依恋与不舍的情感。这句话富有诗意,常用来表达人的孤独、思念以及彷徨之情。详细解释如下:一、茕茕白兔的形象描绘 “茕茕白兔”中的“茕茕”一词,表现出白兔的孤独与无依。白兔作为纯洁和孤独的象征,形...
“茕茕白兔东走西顾,衣不如新人不如故!”这首诗的作者、朝代、全文和...
意思:茕茕是指孤单一个的意思,一个自以为孤独的白兔在野外东走西看,总想发现点新的东西,却不知最好的东西就在自己的身上,就在自己的身边.这个是弃妇诗,表达妇人被抛弃后的悲凉心态.衣服虽新,终有旧时,红颜虽老,情却未变!前两句是比喻,比较容易理解,讲的是抛弃抛弃者的心理;后两句是被抛弃者的...
茕茕白兔,东走西顾,衣不如新,人不如故。什么意思。
茕茕白兔:孤零零的白兔,形容孤独无依的样子。东走西顾:向东走又向西看,形容迷茫不定的心情。衣不如新:衣服不如新的,指衣着破旧不整洁。人不如故:人情不如从前,指人心变得陌生和冷漠。整体意思是表达了诗人在古原草地上观察到的景象和自己的感受。白兔孤独地在草地上行走,心情迷茫不定,自己...
茕茕白兔,东走西顾什么意思?
茕茕白兔,东走西顾 “茕(qiong)”就是穷的意思。整个意思呢,就是说有两只很穷的白兔(茕茕白兔);因为饿呀,就东走走,西看看,找找哪有吃的(东走西顾);这篇最初见于《太平御览》卷六百八十九,题为《古艳歌》,无作者名氏。明、清人选本往往作窦玄妻《古怨歌》。《艺文类聚》卷三...
茕茕白兔,东行西顾,衣不无新,人不无故 是什么意思呀
意思是:“茕茕(孤独无依靠)白兔,东走西顾。衣不如新,人不如故。”这首诗的前两句即以动物起兴,兴中兼含比喻。写弃妇被迫出走,犹如孤苦的白兔,往东去却又往西顾,虽走而仍恋故人。后两句是规劝故人应当念旧。出自乐府收录,古艳歌,汉代诗歌,作者不详,念旧,思情类诗歌。【古艳歌】(汉...
茕茕白兔东走西顾衣不如新人不如故的意思
意思是弃妇被迫出走,犹如孤苦的白兔,往东去却又往西顾,虽走而仍恋故人。茕茕白兔,东走西顾,衣不如新,人不如故这句话最初见于《太平御览》卷六百八十九,题为《古艳歌》,意思是弃妇被迫出走,犹如孤苦的白兔,往东去却又往西顾,虽走而仍恋故人。
茕茕白兔东走西顾衣不如新人不如故的意思
意思是:孤独而凄凉的白兔向东走去又向西顾盼,衣服不如新的好,人还是旧人更好。这句诗描绘了被抛弃而被迫出走的妇女的心情,她感到孤独和无助,同时她对过去的感情仍然怀有留恋和怀念。这句诗也传达了一种对时光流转和人情变迁的感慨,表达了诗人对过去美好时光的怀念和对人情冷暖的深刻体验。这句...
”茕茕白兔,东走西顾。衣不如新,人不如故。“什么意思?
“茕茕白兔,东走西顾。衣不如新,人不如故。”:【出处】乐府《古艳歌》:“茕茕白兔,东走西顾。衣不如新,人不如故。” 写弃妇被迫出走,犹如孤苦的白兔,往东去却又往西顾,虽走而仍念故人。 是规劝故人应当念旧。 而并不是说新人未必比旧人好,念旧和恋旧有很大的区别.果宝特攻2里:...
茕茕白兔,东奔西顾。衣不如新,人不如故的出处及意思
古艳歌 茕茕白兔, 东走西顾。衣不如新, 人不如故。析:汉乐府民歌。 又称《古怨歌》。以孤单的白兔东走西看起兴,写出了对故人的思念。
茕茕白兔,东走西顾,衣不如新,人不如故。是什么意思
意思:一只孤单的兔子跑来跑去东张西望。衣服是新的好,人却还是旧的好。