在整个中世纪的西方教皇是绝对老大吗
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发布时间:2023-07-13 22:02
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时间:2023-09-20 22:00
教皇亦称“教宗”,译自拉丁文papa, 源于希腊文pappas,意指“爸爸”,最初本为古代天主教对其神职人员的一般尊称,至今在东派教会中仍有以此称神父者。天主教成为罗马帝国国教后,罗马、君士坦丁堡、亚历山大里亚、安提阿和耶路撒冷五地的主教均用此称谓来表示其宗主教之衔,而罗马主教认为此衔仅指西部教会的领袖。西罗马帝国灭亡后,罗马主教成为西方教会中的最高首领,加之756年法兰克王丕平“献土”后又在意大利形成“教皇国”世俗政权,“papa"这一称谓遂逐渐为罗马主教所独有,开始构成“教皇”之涵义。到11世纪时,罗马主教格列高利七世独占“papa"之称,从而正式形成了西方罗马天主教会的教皇制度。 “papa"一词也就作为“教皇”之专称沿用下来,即今日英语中的“pope”、德语中的“Papst'和法语中的“pape”。
按照天主教会的传统说法,耶稣*的第一个门徒彼得乃众门徒之首,他于传教过程中去罗马担任了罗马教会的第一任主教。从此,罗马主教均为伯多禄的继位人,其地位因而也在其他主教之上。这便是“教皇制”的由来。所以,“教皇”的全称为“罗马教区主教、罗马教省都主教、西部宗主教;梵蒂冈君主、教皇”,亦称“宗徒彼得的继位人”、 “*在世的代表”等。
在天主教会的教阶*中,教皇享有最高的立法权和司法权,能制定或废除教会法规,指定人员组成教廷,创立教区,任命主教,而且“在伦理和信仰上永无谬误”。在11世纪前,教皇须经世俗君主或意大利贵族遴选或认可。尼古拉二世登基后于1059年决定教皇由枢机主教选举产生,但须得到法兰克王亨利一世及其继位者的认可。直到1179年第三次拉特兰会议和1274年第二次里昂会议两次确认后,才正式规定教皇可单由枢机主教选举产生,不过仍须承认法、西、奥三国君主对候选人具有否决权。20世纪初,庇护十世废除了这种世俗君主的否决权。1914年,本笃十五世遂成为单由枢机主教选为教皇的第一人。教皇当选后任职终身,不受罢免,但可自行辞职。
教宗的头衔包括“罗马主教,*之代表,众门徒之主之后继者,最高祭司(教宗),西方之宗主教,意大利首席主教(主教长),罗马省大主教及都主教(总主教),梵蒂冈国元首及上帝之众仆人之仆人”(Episcopus Romanus, Vicarius Christi, Successor principis apostolorum, Pontifex Maximus, Patriarcha Occidentis, Primatus Italiae, Archiepiscopus ac metropolitanus provinciae ecclesiasticae Romanae, Princeps sui iuris civitatis Vaticanae, Servus Servorum Dei)。教会很少会使用这个完整的头衔。天主教认为教宗为初任罗马主教圣伯多禄的后继,因此一开始称呼他为“伯多禄之代表”,直到西元5世纪时才改称为目前这更具权威的“*之代表”(2006年《宗座年鉴》删除了“西方宗主教”的称呼,对上一次修订为1969年。当时教宗保禄六世把“天主众仆之仆”加于名号之中,并删除了“光荣在位”的句语)。
除了他的宗教职务之外,教宗也是拥有独立主权的梵蒂冈的国家元首。该国又被称为“圣座”(Sancta Sedes)。梵蒂冈整个被罗马城包围,在1870年之前,教宗统治的区域一度拓展到整个意大利中部,其领土,即教廷国,被称为“圣伯多禄的遗产”。尽管授予教宗对这些领土的统辖权的文件,也就是所谓的君士坦丁御赐教产谕,在15世纪被证明是伪造的,教宗对教廷国的统治还是延续到了1870年意大利统一的时候,而意大利王国和教宗之间最终的*协议一直到1929年的拉特兰协定才得以实现。1948年通过的意大利共和国*,再次确定该协定的合法性和有效性。
在2005年4月2日到2005年4月18日,教宗的职位空缺,这种情况称为宗座出缺(sede vacante)
敌对教皇
敌对教皇或称对立教宗、伪教宗、反教皇,指由具争议的教宗选举而得到可以成为教宗的名誉之人。由于天主教枢机团自欧洲中世纪开始负责选举教宗,这些对立教宗通常与已被枢机团选出的人对立。一些来自较少的教会而自称教宗之领导也可以称为对立教宗。
罗马天主教的动荡时期中进行了具争议的选举。其中一些如费利克斯五世的选举被大部分教宗选举人士认为无效。另外,一些如对立教宗克勉七世的选举在选后被宣布无效。
最早的对立教宗Hippolytus由公元3世纪的一批教会*人士在罗马城选出来对抗教宗卡利克斯特一世。Hippolytus在卡利克斯特一世的承继人庞提安陪同下被流放到萨丁岛的矿场。后来Hippolytus在死前与天主教会和解,并在死后被教会封为圣人。11世纪和12世纪,神圣罗马皇帝和诸教宗争持导致最多对立教宗的出现。一方面,众皇帝经常支持对立教宗来加强自身本钱;另一方面,诸教宗亦会支持身在德国,反抗众皇帝而宣称拥有帝位的人来左右帝国*。
14世纪和15世纪末,一批互相对抗的教宗被选出。其中一系被罗马天主教会认定是教宗而另一系被认定为对立教宗。由于出现了一众宣称可以成为教宗的名誉之人,教会因而出现了混乱局面;这是导致在15世纪末16世纪初的宗教改革的原因之一。参见*教大*和对立教宗本笃十三世。
在出现两或三位宣称可以成为教宗之人的情形下,谁是教宗或谁是对立教宗并不一定清楚。而事后再从他们之中分出正伪会造成事前已出现谁是真正教宗的错觉。各教宗的支持者可以帮助人选,但谁是教宗要看事情发展去向。
如果奉行宗座缺出论之对立教宗不计在内,自1449年起已没有对立教宗。其他教会*诸如英国圣公会、旧公教会和中国天主教爱国会曾反对罗马教廷的教义。现时罗马天主教会认为成为对立教宗是对教会进行*的行为,成为对立教宗的人会自动受绝罚处分(天主教术语为“自科绝罚”)。
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时间:2023-09-20 22:01
不是,教皇被抓了好几次