南亚文明主要以什么为代表
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发布时间:2023-07-13 21:52
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时间:2023-09-20 16:24
南亚文明具有多元文化特征。
代表 :
1、印度德里的红堡,特别是沙杰汗为其宠后建造的泰姬陵,以其华丽、庄严、优美而享誉世界,被称为世界的奇迹之一。泰姬陵是莫卧儿王朝皇帝沙杰汗为其爱妃蒙泰吉·马哈尔建造的陵墓,位于印度北方邦阿格拉城近郊亚穆纳河南岸,它是全印度乃至世界最有名陵墓,被世人称为人间建筑的奇迹。
2、哈拉帕文明。它大致存在与公元前2300~前1750年。哈拉帕文明的遗址为250多处,分布的范围十分广泛,北起喜马拉雅山南麓的萨雷·科拉和坚戈,南至濒临阿拉伯海的坎吉塔尔,东达今印度首都新德里附近的阿拉姆吉普尔,西抵今巴勒斯坦与伊朗交界地区的苏特卡根·杜尔,南北纵深1100多公里,东西横跨1600多公里,覆盖面积约为50万平方公里。哈拉帕文明的发现对南亚和世界文明史的研究具有重要意义,它把印度历史年代和文明年代的开端上溯了1000多年,从而使古代印度进入了人类文明发源地的行列。
3、吠陀(Veda)一词是“知识”、“学问”的意思,是印度最古老的经典。它由《梨俱吠陀》、《沙摩吠陀》、《耶柔吠陀》、《阿闼婆吠陀》四部组成,其中《梨俱吠陀》最古老,成书于公元前1500年—1000年,是吠陀经典的核心,也是印度文化思想的源泉。
4、《摩奴法典》是印度历史上第一部正统的权威性法典。它所产生的影响是十分广泛和深刻的,不仅对印度,而且对次*周边国家也有影响,缅甸、泰国、印度尼西亚的巴厘和爪哇岛的许多律书和法令都与它有关,甚至英国人在统治印度指定法律时,也参考了该书。
5、释迦牟尼和佛教的产生。原始佛教是当时具有改革思想的重要宗教之一,它以“无我”说来反对婆罗门教的“梵我同一”论,以“众生平等”说来反对种姓制度,适应了正在迅速扩张势力的刹帝利和上层吠舍的需要,也反映了备受压迫的下等种姓的某些要求;它重信仰和修心,反对苦行和杀牲献祭,并用通俗的语言传教,因而获得了比较广泛的社会支持。
6、巴基斯坦摩亨佐·达罗,是公元前3000年到公元前1750年的一座世界名城,位于巴基斯坦南部信德省。1980年,联合国教科文组织把摩亨佐·达罗考古遗址作为文化遗产列入《世界遗产名录》。犍陀罗曾是巴基斯坦西北部的一个古国。当地的雕刻、建筑、绘画等融合了东西方不同文化元素而自成一体,对中国古代隋、唐时期的艺术产生了一定的影响。