画家邱汉桥提出的“忘我忘象”有什么历史高度?
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发布时间:2023-07-14 00:32
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时间:2023-09-29 02:04
在魏晋南北朝美学中,王弼提出:“得意忘象”、“得象忘言”。这
个命题在《易传》“立象以尽意”的基础上作了进一步的发挥,
从一个新的角度对“意”和“象”的关系作了深一层的探讨。推
动了美学领城中的“象”范畴的转化,意味着人们对艺术本体的
认识。南朝画家宗炳提出了“澄怀味象”、“澄怀观道”,他把老
子美学中对“象”、“味”、“道”、“涤除玄鉴”等范畴的认识和命
题融化为一个新的美学思想,对审美关系作了高度的概括,强调
物我之间的精神感应。画家邱汉桥提出“忘我忘象”“忘我,是
说忘掉小我溶向大我,这个大我’包括民族精神和“宇我”精
神,只有忘掉小我才能真正溶入大我,这种精神才永恒,忘象
是说忘掉表象,追求内美。忘掉世俗的垢尘,虚静澄明。这与老
子提出了道”、“味'。庄子则提出了心斋'、“坐忘”的审美
概念是相吻合的,这体现了当代人民返璞归真的精神追求。