佛问题，念佛经问题，请教大师指点，谢谢（请学佛的师兄回复，不是学佛者不要回复，谢谢）

发布网友发布时间：2023-07-13 20:30

共5个回答

热心网友时间：2023-10-10 05:47

1.念诵佛经前，心生恭敬就可以了。有条件洗手焚香最好。
2直接照*读诵就很好，不需要说请观音菩萨来。
3.心念一动，观世音菩萨都知道，读经观世音菩萨更加知道。
4我们做任何事一切佛都知道。《金刚经》说，“所有众生若干种心，如来悉知”

参考资料：《金刚经》

热心网友时间：2023-10-10 05:47

先说读诵《普门品》。您只要恭敬读诵即可，出声与否皆随您自身的情况，没有分别。观世音菩萨耳根圆通，寻声救苦，只要您至心念诵他的圣号，就可以和菩萨取得感通。念诵《普门品》亦是同理。念经前可以净手，净口，服装整洁，态度虔诚恭敬即可。观世音菩萨是古佛再来，现菩萨身，是究竟觉悟的大菩萨，过去佛，既然是究竟觉悟，诸佛菩萨看待众生一切平等，平等教化，平等救度，随处现身。换句话说，诸佛菩萨随时都在护念你，加持你，不存在请与不请的分别，这个看法非正信的佛教所有。十方三世，过去现在未来，都有无量诸佛，请与不请，他们都慈悲平等救度一切众生。
明白了这个道理，您礼拜88佛的问题也就迎刃而解了，道理都是一样的。
只要你至心，恭敬，平时多依从佛菩萨教诲，学佛，行善，就是最好的报佛恩，诸佛菩萨一定欢喜，龙田*也会赞叹！

热心网友时间：2023-10-10 05:48

观世音菩萨乃有二义。一云。已成佛菩萨也。故观音三昧经曰。是观世音在我前成佛。名正法明如来。吾为弟子也。二云。未成佛菩萨也。故观音授记经曰。是观世音菩萨昔于金刚师子游戏佛所初发菩提心。彼时国王名曰威德王。于其国观入于三昧。其王左右有二莲华从地涌出。杂色庄严其香芬馥如天栴檀。有二童子化生其中结跏趺坐。一名宝意二名宝上也。时威德王从定而起。见二童子坐莲华藏。以偈问曰。汝为天龙王夜叉鸠盘荼。为人为非人。愿说其名字。时左面童子以偈答曰。一切诸法空。云何名字。过去已灭。当来法未生。现在法不住。仁者问谁名。空法亦非人龙非罗刹。人与非人等一切不可得。左面童子而说偈言。名名者悉空。名名不可得。一切法无名。而欲问名字。我名为宝意。彼名为宝上也。是阿弥陀佛灭度后世界法音不断。彼佛于中夜入灭度。是观世音补佛之处。世界转名众宝普集庄严世界。佛名普光功德山王佛也。次大势至补观世音处。佛名善住功德宝王佛。是金刚师子游戏佛与阿弥陀佛皆有乘。后二佛唯菩萨乘。闻此三佛名者得转女身超四十亿劫生死之罪也
观世音菩萨眼睛虽然说是「观音声」，也就是用眼睛可以听；这眼睛不单可以看，而且又可以听。为什麼这样子呢？因为他有六根互用的神通。一般的人，若修《法华经》，得到法华三昧了，或者得到六根清净这种境界，都可以六根互用，何况观世音菩萨呢！所以观世音菩萨耳朵也能看、也会说话、又会吃东西，他眼睛会听、也会想东西。这六根互用的境界，观世音菩萨很早很早以前就得到了，所以他能观世音。
「世」有过去世、现在世、未来世，这三世。观世音菩萨观这一切众生过去世的因缘、现在世的因缘、未来世的因缘，观看这三世的因缘，然后应该用什麼方法去救度和教化这个众生。观世音菩萨，用他所修行成就的这种神通去救度众生，所以这叫「观世音」。
他为什麼要管这麼多闲事呢？一天到晚就观「世音」，这又有什麼用呢？因为观世音菩萨放不下——放不下你，放不下我，放不下他，放不下一切众生。他看这一切众生，就好像他的小孩一样！你看果涵，一天到晚抱著她的小孩，为什麼？她放不下！观世音菩萨对我们这一切众生，也是这个样子，所以他要看看：我这小孩哭了没哭？我那小孩笑了没笑？我那一个小孩是不是很冻？大约没吃奶吧？一天到晚照顾我们这一般的小孩子。说是：「喔！那他是不是做一个褓姆呢？」差不多有这种情形，但是可没有人给他钱，这是观音菩萨最吃亏的一个地方！他因为放不下众生，所以他要观世音。
观世音，看见哪一个众生有什麼痛苦了，他就要解除这个众生的痛苦；看见哪一类的众生有灾难了，他就要解除那一类众生的灾难。所谓「寻声救苦」，你若有苦，只要念「南无观世音菩萨」，那就会逢凶化吉，遇难呈祥，一切一切都遂心如意。但是这个妙法，一般人都不知道，所以在最危险的时候，也都想不起来念观世音菩萨。你要是能在最危险的时候，想起念观世音菩萨，在火里边，火也烧不死你。会不会烧坏？也不会烧坏！在水里，水淹不死你；你就不会游泳，也可以自自然然就到那浅的地方。这是观世音菩萨的一种感应，只要在最危险的时候，你能念观世音菩萨，都有感应的，观音菩萨一定会来救度你；但是你要有一种信心，不要将信将疑的。

热心网友时间：2023-10-10 05:48

楼主您好！

您根本不必担心这件事，只要心中对佛菩萨有一个忆念，佛菩萨都能感应得到。
《大势至菩萨念佛圆通章》说：“十方如来。怜念众生。如母忆子。若子逃逝。虽忆何为。子若忆母。如母忆时。*历生。不相违远。若众生心。忆佛念佛。现前当来。必定见佛。去佛不远。不假方便。自得心开。”

这里，诸佛对众生的“怜念”犹如母亲思念儿子，众生念佛犹如儿子思念父母。都是讲“忆念”，而不是口中念念有词，出声诵念父母名号。比如远离家乡，父母思念子女，子女也思念父母，双方都不会出声念出对方的名号，但是那种思念之情却是很强烈的。这样的忆念，往往比出声诵唱更有效力。
诵经也是一样，就像阅读书籍，看懂其中含义最重要。当然，如果有条件：比如在清净的地方无人打扰时，也可以出声念诵。

诵经之前，最起码要洗手，有经在时，如有佛在，不可随意放置佛经。厕所、卧室、厨房、餐桌等地不可放置佛经。最好是阅读与诵念都在书房进行，读完放在书架上。

热心网友时间：2023-10-10 05:49

师兄，心生恭敬即可，不要那么多形式的。你若不信，应该去问你身边的实证者，最好是真正的僧人，因为“出家人不打诳语”，呵呵。