从陶渊明看中国文人的二难选择 这句话是什么意思?

对家园的留恋，对亲人的依恋是中国文人亘古不变的情怀。陶潜身处官场，心系家园，不禁审问自己：“田园将芜胡不归？”归家途中，尽管轻帆快风，仍“问征夫以前路，恨晨光之熹微”，归家之心多么迫切；而远远地看到家门时，就“载欣载奔”，欢欣愉悦之情，溢于言表。当然陶潜的住所田园居不是个富丽堂...

我看这两句都应该倒过来理解:"为了罕见人事,我才来到野外,为着免于酬酢,我才住进了僻巷".须知,这不是客观的叙述,而是主观的选择啊.诗人从官场退居到"野外",从"野外"退处到"穷巷","白日掩荆扉",又冥坐室中,"对酒绝尘想".层层防范,躲避尘世唯恐不远,屏绝交游唯恐不及,屏弃俗虑唯恐不尽.诗人是不是太孤寂...

以“入世”思想开启人生、以“出世”思想结束人生———这就是中国传统文人的典型人生道路。在中国,一个文人要完全摆脱传统儒家积极用世、大济苍生的思想几乎是不可能的。孔子做不到,孟子做不到,陶渊明更做不到,李白也做不到。陶渊明的悲剧在于“入世不彻底,出世不甘心”,“一心处两端”,一生深处理想与现实的矛盾...

这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。此诗主要描摹诗人弃官归隐田园后的悠然自得心态，体现出陶渊明决心摒弃浑浊的世俗...

《归园田居》是晋宋时期文学家陶渊明的组诗作品，共五首，表达的思想感情如下：第一首：表达了对自然和自由的热爱。从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，农村生活的舒心愉快，流露了一种如释重负的心情，表达了对自然和自由的热爱。第二首：表达了乡村的幽静和作者心境的恬淡。着意写出乡...

人这一生最难做到的就是认识自己,所以古希腊的智者在太阳神阿波罗的神庙门上留下了这样的警训:“人啊,认识你自己!”看不清自己,不认识自己,结果往往就是活不明白,不明白自己为什么要活着,不明白人活着有什么意义。 如果活了一辈子,连自己真正想要的是什么、自己应该去干些什么都没搞清楚,又何谈活得幸福、做出...

从陶渊明的不为五斗米折腰到杜甫的多次举进士不中，历史上有很多文人墨客都在仕途上发展的极为不顺利、郁郁不得志。这其中的原因，一是古上大多诗人都不喜攀附权贵、趋炎附势，二是当时唐朝的科举制度混乱，很多真正有才华的诗人都只能沦为历史发展的炮灰，他们创作的很多不朽诗篇也都被时间所掩埋。一...

陶渊明最后一次做官，是义熙元年（405年）。那一年，已过“不惑之年”（四十一岁）的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。有一次，县里派督邮来了解情况。有人告诉陶渊明说：那是上面派下来的人，应当穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。陶渊明听后长长叹了一口气：“我不愿为了小小县令的五斗薪俸，就低...

东晋时期的陶潜(陶渊明)在中国几乎是个家喻户晓的名字。他外表恬淡静穆,诗文充满田园气息。陶渊明少年时胸怀大志,接受儒家思想,希望能够建功立业。但在出仕了一个时期以后,现实令他感到失望,他不愿与当政的人同流合污,便选择了他退隐归耕的道路。他的名士风范和对生活简朴的热爱 ,影响了一代又一代的中国文人,乃至...

这就是所谓的“乐天知命”。在陶渊明身上,其实也是从认命到顺命的过程。② 人生的所有不如意,既找不出真实的原因,又不能得到满意的解释,无奈之下,只好将一切都统统都归结于“命运”二字。陶渊明的宿命观就从之而来。但待慢慢地逐渐想得通透了,由听天由命到乐天知命,去除了思想上的苦恼和负担,不再执着于...