愿得此身长报国,何须生入玉门关的意思

1、“愿得此身长报国，何须生入玉门关”的意思是作为国家子民的我愿意终生报效祖国，男子汉大丈夫在外建功立业不需要活着回到家乡。出自于戴叔伦《塞上曲二首·其二》，诗人的诗风大多都是吟诵战士一去不复还的豪迈志向。2、这首诗中运用了“生入玉门关”这个典故。这句话原本是定远侯班超的句子。是...

“愿得此身长报国，何须生入玉门关”的意思是：我愿意用这个身躯终生报效国家，大丈夫想要建功立业，有哪里需要活着返回家园呢。“愿得此身长报国，何须生入玉门关”出自《塞上曲二首·其二》，作者是唐代诗人戴叔伦。《塞上曲二首》全诗戴叔伦 〔唐代〕军门频纳受降书，一剑横行万里馀。汉祖谩夸娄敬...

愿得此生长报国，何须生入玉门关翻译成现代汉语是：作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。出自唐代戴叔伦的《塞上曲二首其二》，全诗为：汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。译文：我巍巍大唐的猎猎旌旗在阴山飘扬，突厥胡人胆敢来犯定叫...

1、“愿得此身长报国，何需生入玉门关”这句话的意思是：作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。2、出处：该句出自唐代诗人戴叔伦的《塞上曲二首·其二》。3、原文：汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。

翻译：我巍巍大唐的猎猎旌旗在阴山飘扬，西域胡人胆敢来犯定叫他有来无还。作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。选自：《塞上曲二首》。注释：1、汉家：借指唐朝。2、旌帜：旗帜，借指军队。旌，古代的一种旗子，旗杆顶上用五色羽毛做装饰。3、阴山：西起河套，东抵...

“愿得此身长报国，何须生入玉门关”出自唐代诗人戴叔伦的《塞上曲》。原诗共二首，这两句诗出自第二首。“愿得此身长报国，何须生入玉门关”的意思是：我愿意以这个身躯终生报效祖国，大丈夫建功立业何须活着返回家园。《塞上曲二首》的全诗 唐代： 戴叔伦 其一 军门频纳受降书，一剑横行万里馀。

愿得此身长报国，何须生入玉门关。翻译：我魏巍大唐的猎猎旌旗在阴山飘扬，突厥胡人胆敢来犯定叫他有来无还。作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/77176382.html?si=1 ...

戴叔伦。根据查询古诗文网得知，“愿得此身长报国，何须生入玉门关”出自唐代诗人戴叔伦的《塞上曲二首其二》。意思是“作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园”。诗人反用班超“但愿生入玉门关”之语，写爱国将士戍守边疆，舍生忘死的高贵气节，展现出诗人忠诚爱国的情怀。

“愿得此身长报国，何需生入玉门关”这句话的意思是：作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。出自唐代诗人戴叔伦的《塞上曲二首·其二》。原文：汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。译文 我巍巍大唐的猎猎旌旗在阴山飘扬，突厥胡人胆敢来...

1、“愿得此身长报国,何需生入玉门关”的意思是：作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。2、出处：该句出自唐代诗人戴叔伦的《塞上曲二首·其二》。3、原文：汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。4、愿得此身长报国，何须生入玉门关。5、作者简介：戴叔伦(732—789)，...