食色性也。前人说过了，后人是不是对这句话做出应用。后人普遍的理解是后人的发展吧！
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发布时间：2022-04-24 19:22
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时间：2023-10-07 21:20
中文名
食色性也
性质
文章
作者
告子
反映问题
人性论的观点
出处
食色性也语出《孟子·告子上》：孟子与告子辩论，告子曰：“食、色，性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。”是告子对人性无善无不善的论点之一。
论证
告子主张性无善无不善论，与荀子主张的性恶论及孟子主张的性善论构成了对人性的三种认识。告子所提出的“食、色，性也”这句话，是为了证明自己关于性无善无不善论的，告子主张“生之谓性”学，也就是主张食、色为人类生存所必需。
依据《老子》五色而不盲反证“色”。
食：新陈代谢；
色：万象(五感)；
性：功能，如*是排泄的不是吃饭的，排泄即是*之性，性之本义从来就不是指男女生殖器官。古书在意，无法说是古书所说，是后人一种解读。
食色性也。食和色，不愧是人的两大本性。
作为人，有诸多的缺陷需要平复，例如嫉妒、猜疑、愤怒、恐惧等等。而所有这些缺陷，在食和色面前都不过是小儿科；而绝大多数人，连小儿科都搞不定！所有崇高的宗教，一切伟大的作品，无不导向了个体进行灵性的探索，以便克服自身的缺陷，走向成熟、走向非凡。唯有当个体的缺陷被修复时，生命的智慧才得以显现，才会有真正的快乐可言。
食和色，本质上是个体生存和发展的需要。身体的基本需要本无可厚非，所有的动物皆是如此。但是，可悲的是，这些需要同时也注入了头脑的贪婪。一旦*演化成贪婪，便构成了人性最大的弱点。试问，这个缺陷又该如何克服呢？
食色性也
佛法给出的解决方案是把头脑剥离，因为一切*皆来源于头脑，而头脑是生灭的。否定头脑就意味着停止了“想”，从此见山是山，一切如实观照。试想，如果吃什么都无所谓、看什么都无所谓，那是否就意味着可以不再受食和色的束缚了呢？
事实上，如果一个人足够诚实，他就会明白，人的绝大多数思维都属于无效思维，徒然耗费生命的能量。头脑的运作方式，很大程度上代表了非理性，绝大多数人思维混乱，靠着*推动而不自知，距离真正的理性差了十万八千里。一个理性的人，必是洞悉之后的明白，代表了真正的智慧。
食色性也
人，常常被*和恐惧吞噬而不自知。从生到死，注定是一个*增长与满足的过程。*无法避免，因为人之所以为人，首先要满足身体的需要。知识是有限的，未知是无限的追问至于未知我们不探讨，我们见乎于虚无，虚无既道。道无上之学，不可否认。至于*，见乎于本心，本心又是道，道无穷。至于佛法，苦行僧就需要见本心。佛教，佛法无穷，并没有说佛法仅限于此。任何学说没有说完美无缺的。都需要无限的去完善。
热心网友
时间：2023-10-07 21:21
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时间：2023-10-07 21:21
5条回答

匿名用户
2014-05-18
、“食色性也”是什么意思？我问了我能问到的每一个人：“请问，这个……‘食色性也’是什么意思？”分别得到如下答案：1、吃饭与情欲是人的两大需要；2、吃饭与男欢女爱就是人的本性；3、吃饭与贪恋美色是人的本能；4、吃饭与***是人的本性……不用一一列举了，总结个“通说”（大家通通说嘛）吧， “食”就是“吃饭”了，“色”是情欲、男欢女爱、美色、***之类，选个代表性的——情欲吧，毕竟这词儿虽然肉麻，但更加意念一点儿，更加让人浮想联翩一点儿，更加精神化一点儿。“性”是人性，人之本性也。概而言之，“食色性也”的意思出来了：吃饭和情欲就是人的本性——基本物欲嘛。
哪个老祖宗说的这个？于是憋涨着脸冒着被人占便宜的危险象个刚进校门的小学生似的接着问第二个问题：“请问，这个……老祖宗是谁？”——“孔圣人吧！”“孟子吧！””来形容真是再贴切也不过了啊。，是为了说追问有趣。
