中国最后实行人殉的是哪个朝代

发布网友发布时间：2023-07-14 14:09

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热心网友时间：2024-11-25 16:35

它出现于原始社会末期，盛行于奴隶制时代。人殉，指的是用活人为死去的氏族首领、家长、奴隶主或封建主殉葬。
故终清之世，实际上人殉制并未彻底根除。
由此可见，人殉自少要道清朝被推翻才被废除。

热心网友时间：2024-11-25 16:35

亲

中国最后实行人殉的是清朝的康熙时期

在中国古代帝王死后，人殉比较普遍，但在汉朝以后，此恶俗慢慢消失了，至唐朝则已非常罕见，接近废除。但到明代却死灰复燃，这古老的葬俗由此再添一层神秘。

明太祖朱元璋一生有两大备受史学界非议的地方，一是酷刑滥杀，二是恢复人殉。特别是后者，最为人不褒。

在明朝皇帝之中，英宗朱祁镇是公认的没有建树的皇帝。可到他临终时，却作出一个决定：从他开始，废除人殉制度。他的继任皇帝明宪宗在临终前也再一次强调不要殉葬，以表达对先帝决定的尊重。这两代皇帝的坚持执行，终于给明以来的人殉制度画上了句号。　

但实际上，这一制度到清朝却没有真正绝迹。清朝著名的殉葬事件发生在清太祖努尔哈赤身上。天命十一年(公元1626年)，68岁的努尔哈赤病死，令大妃阿巴亥殉葬，“俟吾终，必令殉之”。阿巴亥为了保全几个儿子，盛装自尽，年仅37岁。实际上，除了阿巴亥以外，努尔哈赤生前的4位宫女也一块殉葬了。　　清太宗皇太极死后，其妃敦达里、安达里殉葬；世祖福临死后，其妃楝鄂氏、傅达里从殉；睿亲王多尔衮死后，侍女吴尔库尼从殉。　　这说明清初皇室的人殉制曾经非常盛行。　　一直到康熙年间，御史朱斐上奏称：“夫以主命责问奴仆，或畏威而不敢不从，或怀德而不忍不从，二者俱不可为训。且好生恶死，人之常情；捐躯轻生，非盛世所宜有。” 　　公元1673年(康熙十二年)，康熙下诏，明令禁止奴仆随主人殉葬。从此，帝王死后的殉葬制才真正退出了历史舞台。

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热心网友时间：2024-11-25 16:36

秦代。此后从法律上废除了人殉制度。

热心网友时间：2024-11-25 16:36

明朝的时候，帝王死后还要有妃子殉葬。