封神演义中的阐教和截教什么意思?

发布网友发布时间：2022-04-25 00:30

共5个回答

热心网友时间：2023-10-17 15:09

封神演义中的神位是作者打乱了传统的神位系统，按自己设想作了另外的安排书中三教会定封神榜的三教是阐教、截教、人道，但是人道至此之后再没出现过，因此只算两教——阐教和截教阐教是由仙道组成的，如南极仙翁、广成子、太乙真人等，教主是元始天尊（姜子牙和申公豹也是阐教的）截教是由海外仙士、方外术士或得道禽兽组成的，如赵公明，三圣姑（云霄、琼霄、碧霄）等，教主是通天教主鲁迅曾解释说：阐，是明的意思，“阐教”就是正教；截，是断的意思，“截教”或者就是佛教中所谓断见外道。小说中也把“阐教”写成正，“截教”写成邪昆仑山仙道由于犯了红尘之厄，杀临罚身。又因为昊天上帝命仙首十二称臣，仙首自然不肯，故此阐、截、人道三教共签押封神榜，编成三百六十五位正神，共分八部，上四部：雷、火、瘟、斗；下四部：群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神。道行低者榜上有名（但其中大部分都是截教之人，并不是截教不如阐教，主要还因为元始天尊护短)这个时候姜子牙又辅周伐纣，而申公豹认为姜子牙在人家享受荣华富贵心中不满，因此也下山助纣为虐，并且挑拨截教门人攻打西周。姜子牙是阐教门人，又是受元始天尊之命下山的，阐教自然又会帮姜子牙打商纣。后来就发展成为武王与纣王的国家天下之争和阐教和截教的神仙道统之争。他们为什么会打起来简单理解就是这样，至于他们最初是从何而来，怎么成仙的书中并没有明确说名

热心网友时间：2023-10-17 15:10

　　明嘉靖时，明世宗曾赐给他最宠信的龙虎山上清宫道士邵元节一枚刻有“阐教辅国”的玉印。这一事件在当时影响实在是太大了，所以《封神演义》的作者沿用了“阐教”这一名称。“阐”有阐发、阐明、开辟之意。《易·系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽。”韩康伯注：“阐者，明也。”
　　阐教跟截教大抵相当于我们某个时期划分出的右派跟左派。我们知道，当时的*是有出身论和不唯出身论。正如阐教的掌教教主元始天尊认为根红苗正才能干*，手下的阐教十二金仙都是经过严格挑选的。所谓贵精而不贵多，宁缺毋滥。相反，截教通天教主则本着人与自然和谐统一的理念。摒弃狭隘的个人本位主义思想，来者不拒。收的徒弟，尽是所谓的披毛带角，湿生卵化之辈。
　　这样一来矛盾就出来了！我们知道“阐教”的教义是阐明，也即是“立”；“截教”的教义是截取，也即是“破”。一个是先天、一个是后天。阐、截二教从当初立教之时，就已注定势如水火、难以共存。
　　截教是鸿钧道祖门下三友之一通天教主所创（一友太上老君、二友元始天尊、三友通天教主）。话说鸿钧一道传三友，太上老君创人道教（简称人教、道教）、元始天尊创阐教、通天教主自立截教。由于太上老君行无为大道，元始天尊便代太上老君执掌人教事宜。故而鸿钧诗号有云：一道传三友，二教阐截分。
　　截，是指洞悉天道的意思.再以此为基础,截灭与天道相背离的事物。另一含义指截取一线生机，所谓大道五十，天衍四十九，而遁去一。这遁去的一，就是截教所要截取的一线生机。

热心网友时间：2023-10-17 15:10

其实都是鸿钧老祖的门下，都是同门，只是截教的通天教主，心胸狭窄，手下弟子多少妖物所化，所以才会和阐教有争斗，其实都是天意而已

热心网友时间：2023-10-17 15:11

封神演义里东方教分为三教：阐教、截教、道教。
又分西方教、女娲教等。
道教很好理解，因为中国道家思想传播了几千年，所以大家都认同道教。
而阐教、截教也是2个教派，和道教一样，当初就叫这个名字，没什么好解释的。
阐教设立在东昆仑山，玉虚宫，掌教祖师是元始天尊。
截教设立在金鳌岛，碧游宫，掌教祖师是通天教主。
道教设立在大罗宫，玄都洞，八景宫，掌教祖师是老子。

热心网友时间：2023-10-17 15:11

阐教的主导思想是推动社会进步、强调社会道德、顺应天地自然的进化规则。而截教的主导思想是保持自然形态、强调个人修行、截取自然界中或别人的对自己有利的东西来为自己服务。