宋代新儒学在怎样的背景下产生?
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发布时间:2023-07-19 20:37
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时间:2024-01-21 21:20
从西汉到隋唐的一千余年间,由于受到今文经学和古文经学之争的影响,儒家学者偏重于名物制度、章句训诂,讲究的是师承家法,对经义本身却无多少争论。反映在察举和科举的各种通经考试上,只问墨义、注疏,不允许对义理内涵作自由发挥。这条治经道路,随着时间的推移,愈走愈狭,从而严重地阻碍了儒学的发展。历史进入宋代以后,汉唐儒学的这种旧传统出现了变革的必要和可能。
①阶级矛盾和民族斗争的推动。宋代的阶级矛盾和民族斗争特别尖锐,一些儒家学者想从儒家经典中去寻找新的答案和新的思想武器,以挽救社会危机。
②佛、道两教对儒学的渗透。自魏晋、南北朝以来,释、道两教获得了大发展,在意识形态上大有取代儒学之势,并对儒学产生了渗透。这样,在宋代儒学中,又出现了过去所没有的新养分。儒学遇到佛道两家的严重挑战,正统地位岌岌可危,韩愈及其弟子李翱以儒家卫道者自居,在排佛的同时,大力宣扬周孔之道。对后来宋代儒生士大夫的觉醒也起了重要作用。
③科学技术的进步。宋代的科学技术有了很大发展,特别是印刷术的广泛应用,对书籍的传布和文化的普及产生了重要推动作用,有利于广大平民子弟加入到读书人的队伍中去。他们中的许多人,由于出身贫苦,没有旧的经、学传统的束缚,所以易于建立新的儒学体系。
④科举改革的影响。从北宋中期起,唐代以来主要以诗赋、帖经、墨义取士的做法受到了抨击,经义考试逐渐在科举中取得了重要地位。当时的经义考试,既可承袭旧说,又可自为立说,这对以理解经义内涵为主的新儒学的产生是一个有力的推动。
⑤漆侠先生认为唐中叶以来经济领域的变革,一个最引人注目的现象是山东士族的衰落,他们的地位和影响从历史上逐渐消失了。山东士族以精通礼学为其看家本领,既以之仕进,又以闺门礼法藻饰其门面,他们之间结为婚姻而互相奥援,以至盘根错节、不因改朝换代而失去自己的声势。山东士族在历史上消亡后,给社会带来的深远影响。一是给中下层士大夫提供了机会,科举考试面前,人人平等。许多来自于中下层的士大夫和少数农民知识分子参加了*,其中有的还成为中坚分子。中下层士大夫成为北宋一代不可轻视的*力量。二是随着山东士族的衰亡,他们的礼学也消亡了,新兴地主阶级要制定新的礼来维护现存的等级制度,新的学术也因此应运而生。
⑥经学研究从一开始就沿着汉儒章句之学的路子,日益陷于烦琐哲学,直到唐代无所改变。唐中叶,赵匡等人一改过去遵循传注的老路,提出从