宜乎,百姓之谓我爱也! 怎么 翻译

“宜乎，百姓之谓我爱也”翻译为：应该啊，百姓认为我很吝啬。这是一个倒装句，正常语序应该是：百姓认为我很吝啬是应该的啊。这一句话出自《齐桓晋文之事》。原文为：“我非爱其财而易之以羊也，宜乎，百姓之谓我爱也”。这句话翻译为：我不是吝啬钱财而以羊换掉牛的，老百姓说我吝啬是理所...

我非爱财而易之以羊也宜乎百姓之谓我爱也翻译:我的确不是吝惜钱财才去用羊来代替牛,百姓认为我吝啬是理所当然的啊。该句出自《齐桓晋文之事》,本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张。齐恒晋文之事原文齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事,可得闻乎?”孟子对曰:“仲尼...

意思是我不是吝惜那点财物而用羊替换牛的，但照您这么一说，百姓们说我吝惜也是应该的啊。出自——战国时期孟子《孟子·梁惠王上》。原文：王笑曰：“是诚何心哉！我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”译文：齐宣王笑着说：“这究竟是一种什么想法呢？（我也说不清楚），我（的确）...

正常的语序是：百姓之谓我爱也宜乎。意思是：老百姓认为我吝啬是应该的呀。《齐桓晋文之事》赏析 这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心，为国君者，只要能发扬心中这种善端，推己及人，恩及百姓，就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话，表现了孟子“保民而王”的王道思想和...

原文：曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”译文：（孟子）说：“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小（的动物）换下大（的动物），他们怎么知道您的想法...

“宜”意思是：正确，应该。宜：正确，应该。之：是位于主谓之间，结构助词，没有实在的意义。爱：在这里是吝啬的意思。“宜乎百姓之谓我爱也”，主谓倒装，应为“百姓之谓我爱宜乎也”。译为：百姓认为我很吝啬是应该的啊。这句话出自战国时期儒家经典著作《孟子·梁惠王上·齐桓晋文之事》。

“平”应为“乎”“宜乎百姓之以我为爱也”应该啊，百姓认为我吝啬。主谓倒装句。正常语序为：百姓认为我吝啬是应该的啊。宜：正确，应该。之：位于主谓间，结构助词，无实意。爱：吝啬。出自《孟子·梁惠王上》第七章，选入课文时题为《齐桓晋文之事》。

王笑曰:“是诚何心哉?我非爱其财而易之以羊也。宜乎百姓之谓我爱也。” 宣王笑着说:“这倒底是一种什么样的心理呢?我并非吝惜钱财而以羊换牛啊。也难怪百姓要说我吝啬了。” 曰:“无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。” ...

王笑曰:"是诚何心哉?我非爱其财。而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。" 曰:"无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。" 王说曰:"《诗》云:'他人有心,予忖度之。'夫子之谓也。夫我乃行之,反而求之,不得吾心。夫子言之,于我...

”“ 是诚何心哉！我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。 ”的意思是：“这究竟是一种什么想法呢？（我也说不清楚），我（的确）不是（因为）吝啬钱财才以羊换掉牛的，（这么看来）老百姓说我吝啬是理所应当的了。”出处：《孟子梁惠王上》——春秋战国·孟子 ...