各个民族的残酷成人礼.

发布网友发布时间：2022-04-24 08:58

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热心网友时间：2022-05-24 15:39

*礼的仪式五花八门，通常很痛苦，偶尔还会有致命的危险。如果你恰好是非洲瓦努阿图彭特科特岛上的男人，就需要经历“死亡跳”。 “死亡跳”通常在每年的四五月份举办，为举办这次活动，小伙子们先得花5周的时间用树枝和树干搭建一个高约30多米的“跳塔”，并在“跳塔”的不同高度上铺设木板作跳台，供竞跳者选择不同的高度起跳。为防止搭跳台的木头被太阳晒干，人们还在上面覆盖了宽大的树叶。“跳塔”建成后，准备参加竞跳的小伙子们就开始到附近的密林中去寻找合适的藤条了。找到的藤条要符合两个条件：一是藤条要足够结实，以保证在竞跳时不会崩断；二是藤条的长短要合适，以保证竞跳者在下落到最低点时头部不会触及地面。进行“死亡跳”时，竞跳者先要根据自己的胆量和能力的大小选择不同高度的跳台。然后站在自己选好的平台上，双脚各拴上一根藤条，这些藤条的另一端被拴在跳塔顶端的木架上。竞跳者首先向观众挥手致敬，然后双臂向上高高举起，随着一声长啸，双脚一跃，便头朝下地扎向地面。整个过程仅仅几秒钟。看着发梢扫地、倒挂悬空的竞跳者“掉”到人们面前，人群中爆发出热烈的欢呼，那些早就等在跳塔下的小伙子们一拥而上，将竞跳者高高托起，帮他解下拴在双脚上的两根藤条。接着，另一个竞跳者又站在了跳台上，他像前者一样，同样向观众挥手，高举双臂，然后一声长啸从跳台上一跃而下……据说，现代的蹦极就时从这里“死亡跳”发展而来的。说到瓦努阿图人举行“死亡跳”的来历，还有一个颇具传奇色彩的故事。据说，1500年前，一位妇女为了躲避自己极为凶暴的丈夫，躲藏在一棵大树顶上。但她丈夫还是发现了她，并打算上树捉她。看到这种情形，她机智地在脚腕上拴上了一根藤条。当她丈夫快爬到树顶时，她毫不犹豫地从树上一跃而下。这时，她的丈夫还没来得及搞清楚是怎么回事，就紧随其后也从树上跳了下来。结果这个勇敢的妇女安然无恙，而她那个凶暴的丈夫却一命归西，再也不能折磨她了。从那时起，这个岛上的瓦努阿图人每年都要举行一次“死亡跳”，以此来考验小伙子们是否勇敢，并且这也成了男子成年仪式的一种。参加“死亡跳”的小伙子都要冒着死亡的危险，因为除了脚腕上的藤条，再没有什么其他的安全措施；但竞跳者摔死的却很少。1974年，英国女王到访时，曾有一位竞跳者摔死。从那时到现在，“死亡跳”活动中没有再发生过类似事故。博罗罗人： *礼也是相亲会西苏丹地区的博罗罗人的*礼每年举行一次，大多选择在水草开始丰茂的雨季举行。这种*礼被称为夏洛仪式，是青年男女选择结婚对象、举行婚礼的时期，所以他们的*礼也可以说是相亲会。在夏洛仪式的准备阶段，成百上千人会围成一个圆圈，男青年们一个个走入场地。上身必须赤裸，下身只穿一条长裤或短裤，上身还涂上一层油彩，显示出结实的肌肉。每个青年都有一根牧羊棍，这种牧羊棍一般都是用树枝制作而成，笔直光滑，有食指或大拇指那么粗。仪式由司仪宣布开始，然后男人们发出震耳欲聋的欢呼声，女人们则发出尖锐的卷舌颤音。欢呼声平息后，司仪就会叫出一个男青年的名字。被叫的男青年应声而出，跳到圈子*，嘴里不停喊叫。双臂有力挥舞，向周围的人炫耀自己发达的前胸、双臂。一两分钟后，他在席地而坐的其他青年中挑选一位上场。这位青年会手拿牧羊棍，狠狠挥向挑选他的男青年。每抽一下，那个男青年身上就会留下一道红杠，而脸上不能有害怕或畏惧的表情，嘴里则不停地喊出诸如：来吧，打得好！……之类的话。周围的人则呼喊不断，有鼓励被抽打青年的，也有捂上眼睛尖叫的。如果几分钟后大家觉得这个男子够勇敢，人们已经数次发出赞许声，表示他够男人，司仪就宣布停止抽打，让他绕场一周下去。但也有人不那么强壮和勇敢，忍不住叫疼。这时，人群发出的就是嘘声了。经受不起抽打的青年，自己举手，表示要终止考验。经受住考验的人就通过了*礼仪，成为了真正的男人。而那些没有经受住考验的青年就只能黯然回家，带着牛羊群逃入远方的牧场。在整个抽打的过程中，那些已经到了谈婚论嫁年龄的姑娘们的眼睛早已经盯上了每个男青年，她们对那些体格健壮又表现勇敢的男青年已经心中有数了。一旦夏洛活动结束，姑娘们就会通过自己的父母向她们中意的男青年提亲，表现出色的男青年有时候会受到好几个姑娘的钦慕。马赛人：穿耳洞、敲门牙和东非其他部族不一样，马赛人的耳垂都拉成一个大洞，吊上各式各样的耳饰，长度几及肩膀，有的则将这个环带状的耳垂绕起来打成耳结。原来，马赛人不论男女在14岁时，都要行穿耳洞礼。这里的穿耳洞可不像女生爱美打耳洞一样，他们在穿耳洞时，先找来一根粗针，然后放到火上烤，烤到烫后在耳垂处戳出一个大洞，再戴上重重的耳环。这样日复一日，耳朵便拉长成环带状，所以马赛人也被称为“长耳族”。除了有环带状的耳洞之外，马赛成年男人几乎都缺一只下门牙，这也是他们作为*的标志之一。没有下门牙可不是因为他们好勇斗狠时打掉的，而是特意敲掉的，据说时为了生病时，便于喂水、喂药。马赛人是东非地区最大的游牧民族，马赛部落的*礼是不定期举行，据说时间要由部落的巫师占卜得出，两次部落*礼时间可能相隔4至5年，也可能达10年之久。卡布列人：把*礼当作节日多哥位于非洲西部，是个多部族的国家。世世代代居住在北部山区的卡布列族，是多哥第二大部族。艰苦的生活、辛勤的劳作加之抵御外族的抗争，造就了卡布列人坚毅的性格和强悍的体魄。这里的小伙子大多高大威猛，勇武剽悍。姑娘则热情淳朴、美丽健康。每年7月下旬是多哥北方雨季，山区气候凉爽宜人。标志着卡布列族男女青年已经长大*的摔跤节和成熟节也在此时相继举行。卡布列人要为部族里年满18岁的男女青年举行*仪式。摔跤节上，人们载歌载舞，热闹非凡。整个*礼既有山野的粗犷，也有田园般的温馨与神秘。按照部族习俗，卡布列族各乡男青年都要集中在北方的拉马卡腊，举行长达一周的摔跤比赛。每个年满18岁的小伙子要连续三年参加摔跤节的比赛，才算真正成为男人。比赛之日，天刚放亮，成群结队的男女老少就集中在比赛场地。人们身着艳丽的民族服装，敲着响板，吹着哨子，为参加比赛的小伙子呐喊助威。只听一声令下，摔跤场上喊声大作，鼓声喧天，一对对身强力壮、浑身黝黑发亮的小伙子闻令而起，扭扯在一起。场外喊声阵阵，姑娘们边舞边唱，使场上的小伙子们更加精神抖擞。比赛结束，不论是输是赢，他们都被认为是经受了考验，部族则正式承认他们长大*。出身卡布列族的多哥总统埃亚德马曾在40多年前的拉马卡腊摔跤节上获得过冠军，并因此走上从军之路。多年来，他对摔跤节情有独钟，无论政务多么繁忙，每年7月必来观看。这样一来，摔跤节上的获胜者还有机会被选拔为总统卫队的士兵。当月，卡布列人还要为他们年满18岁至21岁的待嫁姑娘举办成熟节。节日虽然热闹，却有着几分神秘。在成熟节上，凡是待嫁的姑娘都要参加坐圣洁石的仪式。这种仪式被世世代代流传下来，其具体形式却很少有人知道。这是因为，和摔跤节不同，成熟节是不允许部落内的男子和部族外的任何人参观的。