修身,齐家,治家,平天下出自哪里?
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发布时间：2023-06-24 17:03
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时间：2024-10-17 19:26
修身，齐家，治国，平天下出自我国古代的《礼记·大学》。
意思是先修养品性，才能管理家庭，治理国家，才能使天下太平。原文节选：物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
译文：通过对万事万物的认识研究，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性；品性修养后，才能管理好采邑；采邑管理好了，才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。
《礼记·大学》介绍：
是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为春秋战国时期曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。
《礼记·大学》全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家*哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。
“修身,齐家,治国,平天下”出自于( )。
“修身，齐家，治国，平天下”出自《大学》。朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编注释，称为《四书》。《大学》八目分别为格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，是儒家思想传统中知识分子所尊崇的信条。故选C。
“修身、齐家、治国、平天下”出自于()。
【答案】：C C。解析正心、修身、齐家、治国、平天下”源自《礼记•大学》。原文是“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”故本题答案选C。
“修身、齐家、治国、平天下” 出自()。
“修身、齐家、治国、平天下”，出自《大学》，是对大学之道的概括，也是儒家学说的精髓所在。D项错误，《周易》即《易经》，是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。故正确答案为C。
“修身齐家治国平天下”出自于哪部著作:
这句话出自《礼记·大学》。原文为：古之欲明明德与天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，...
修身齐家治国平天下前面四句
修身、齐家、治国、平天下是来自于《礼记·大学》中的句子，原句是：物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。译文: 通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后 意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养 ...
修身齐家治国平天下出自哪里
出自《礼记》。原文是：古之欲明明德于天下着 必先治其国 欲治其国者 必先齐其家 欲齐其家者 必先修其身 欲修其身者必先正其心 欲正其心者必先诚其意 欲成其意者先致其知，致知在格物。然后反过来总结就是：格物 致知 诚意 正心 修身 齐家 治国 平天下 ...
修身,齐家,治国,平天下出自我国古代哪部著作
“修身齐家治国平天下”出自《礼记·大学》。《礼记·大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为春秋战国时期曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及...
“修身,齐家,治国,平天下”出自何处?
”修身、齐家、治国、平天下“出自《礼记·大学》，原文为：古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。
...诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下)出自( )。
【答案】：C 本题考查的是中国古代的教育著作。《大学》原是《礼记》中的一篇，宋朝程颐和程颢曾对原文作了改动，之后朱熹又另行编订次序，作《大学章句》。自程朱之后，《大学》便从《礼记》中分离出来了。《大学》把大学教育的程度概括为八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
“修身,齐家,治国,平天下”什么意思?
1、《修身、齐家、治国、平天下》出自《大学》，这篇文章是儒家思想中关于个人修养与社会治理的重要论述。其中，“修身”指的是个人品德的自我提升；“齐家”是指治理家庭，使家庭和谐有序；“治国”是指参与国家治理，实现国家的安定与繁荣；“平天下”则是要实现全世界的和平与公正。2、《大学》中提出...
