列子·杨朱篇的第十部分
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发布时间：2023-06-23 12:10
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时间：2023-10-11 03:57
杨朱曰：“天下之美归之舜、禹、周①、孔，天下之恶归之桀、纣。然而舜耕于河阳，陶于雷泽②，四体不得暂安，口腹不得美厚；父母之所不爱，弟妹之所不亲。行年三十，不告而娶。乃受尧之禅，年已长，智已衰。商钧③不才，禅位于禹，戚戚然以至于死：此天人之穷毒者也。”
“鮌④治水土，绩用不就，殛诸羽山⑤。禹纂业事仇 ，惟荒⑥土功，子产不字⑦，过门不入；身体偏枯，手足胼胝。及受舜禅，卑宫室⑧，美绂冕⑨，戚戚然以至于死：此天人之忧苦者也。”
“武王既终，成王幼弱，周公摄天子之政。邵公⑩不悦，四国流言。居东三年，诛兄放弟，仅免其身，戚戚然以至于死：此天人之危惧者也。”
“孔子明帝王之道，应时君之聘，伐树于宋，削迹于卫，穷于商周，围于陈、蔡，受屈于季氏，见辱于阳虎，戚戚然以至于死：此天民之遑遽者也。”
“凡彼四圣者，生无一日之欢，死有万世之名。名者，固非实之所取也。虽称之弗知，虽赏之不知，与株块无以异矣。”
“桀藉累世之资，居南面之尊；智足以距群下，威足以震海内；恣耳目之所娱，穷意虑之所为，熙熙然以至于死：此天民之逸荡者也。”
“纣亦藉累世之资，居南面之尊；威无不行，志无不从；肆情于倾宫，纵欲于长夜；不以礼义自苦，熙熙然以至于诛：此天民之放纵者也。”
“彼二凶也，生有从欲之欢，死被愚暴之名。实者，固非名之所与也，虽毁之不知，虽称之弗知，此与株块奚以异矣。彼四圣虽美之所归，苦以至终，同归于死矣。彼二凶虽恶之所归，乐以至终，亦同归于死矣。” ①周：这里指周公旦，周武王之弟。曾助武王灭商。武王去世，成王年幼，由他摄政。
②陶：作动词用，制造陶器。雷泽：古泽名，又称“雷夏”，在今山东菏泽东北，久已堙没。
③商钧：舜的长子。因商钧缺乏才能，所以舜把天下禅让给了禹。
④（ɡǔn）：同“鲧”，传说中中国原始时代的部落酋长，为禹的父亲。他曾奉尧命治水，因用筑堤堵塞的方法，九年未成。后被舜杀死在羽山。
⑤殛（jí）：诛杀。羽山：在今山东郯城东北。
⑥荒：迷乱沉溺。这里指专心。
⑦不字：不加抚养。这里指禹妻涂山氏生下儿子启，禹忙于治水而无心照管。
⑧卑宫室：建造低矮简陋的宫室。
⑨美绂（fú）冕：指禹生活节俭，却把衣冠做得十分华美。
⑩邵公：也作召公。姓姬名夷，周代燕国的始祖。周成王时任太保之职，因怀疑周公旦名为代政，实为篡政，故而很不高兴。
诛兄放弟：周公旦摄政后，他的兄弟管叔鲜和蔡叔度心怀猜忌，便联合殷纣王之子武庚作乱。周公奉命讨伐，诛杀了叔鲜和武庚，放逐了叔度，三年平定内乱。故云“诛兄放弟”。
伐树于宋：《史记·孔子世家》：“孔子去曹，适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魅欲杀孔子，拔其树。”
削迹于卫：卫灵公原来想聘用孔子，后听信谗言，改变了主意。孔子恐遭祸害，便躲藏起来，又悄悄离开了卫国。
围于陈、蔡：孔子应聘游楚。陈、蔡两国大夫一道出兵把孔子围困在陈、蔡之间的野地里。
受屈于季氏：孔子曾经担任季氏手下管理牲畜的小官，所以说“受屈”。
虽称之弗知：此句当作“虽罚之弗知”。 杨朱说：“天下的美誉都归于虞舜、夏禹、周公、孔子，天下的坏名声都归于夏桀、殷纣。然而当年虞舜在河阳耕田、在雷泽制陶的时候，身体不得片刻的安闲，口腹不得美味的食物；父母不爱他，弟弟妹妹不亲他。活到三十岁，不经父母同意就娶了妻子。待到接受唐尧禅让时，年纪已老，智力已衰。他儿子商钧又无才能，他只好把帝位禅让给禹，忧心忡忡地活着，直到老死：这真是天下人中受苦受难最多的一个啊。”
“鲧治理水土，毫无功绩，被舜杀死在羽山。大禹继承父业，服侍仇人，一心平治水土，生了孩子他不抚育，路过家门他不进去；累病成半身不遂，手足胼胝。待到接受虞舜禅让后，为了俭省而住低矮的宫室，为祭鬼神却制作华丽的冠服，心事重重地活着，直到老死：这真是天下人中忧愁痛苦最多的一个啊。”
“周武王死后，成王还年幼，他叔父周公旦便代掌国政。召公怀疑周公篡权而心怀不满，四处散播流言蜚语。周公为此避居东都洛阳三年，后来诛杀了叛乱的哥哥，放逐了谋反的弟弟，才得以保全自身，忧愁惶恐地活着，直到老死：这真是天下人中最担惊受怕的一个啊。”
“孔子精通治国的道理，接受当时君主的聘用，却在宋国遭桓魑砍倒大树的暗算，只得仓皇出境；在卫国受别人造谣中伤，只能销声匿迹；在商周地方被囚禁，在陈、蔡之间被围困，受季氏的贬低，遭阳虎的侮辱，悲悲戚戚地活着，直到老死：这真是天下人中最凄惶窘迫的一个啊。”
“上面这四位圣人，活着没有一天欢乐，死后却有万世名声。所谓名声，本来就不是真实固有的。虽然赞扬他，他也不知道。虽然褒赏他，他也不晓得，同树桩土块有什么两样呢？”
“夏桀凭借历代祖宗的基业，高居尊贵的帝位；智谋足以对付群臣，威力足以震慑海内；尽量满足耳目的欢娱，为所欲为，舒适快活地活着，直到死亡：这真是天下人中最奢逸放荡的人啊。
”“殷纣也凭借历代祖宗的基业，高居面南之尊；威令没有人敢不执行，意志没有谁敢不顺从；在宏大的宫殿中放情欢乐，在漫漫长夜中通宵纵欲；不用礼义来约束自己，舒适安乐地活着，直到死亡：这真是天下人中最放纵任性的人啊。”
“上面的这两个凶恶的家伙，活着时纵情欢乐，死后背上愚蠢残暴的坏名声。所谓真实的东西，本来就不是名声所能赋予的，就是诋毁它，它也不知道，就是惩罚它，它也不晓得，这同树桩土块又有什么两样呢！那四位圣人虽然天下人人赞颂。辛苦一生直到终老，最后都归于死亡。那两个凶恶的家伙虽然天下人人痛恨，却欢乐地活了一辈子，最后也不过同样归于死亡。”
