发布网友 发布时间:2022-04-24 05:47
共2个回答
热心网友 时间:2023-11-02 06:17
社会契约论的主要表述是探究是否存在合法的*权威,“人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。”他所说的*权威在我们的自然状态中并不存在,所以我们需要一个社会契约。在社会契约中,每个人都放弃天然自由,而获取契约自由;在参与*的过程中,只有每个人同等地放弃全部天然自由,转让给整个集体,人类才能得到平等的契约自由。 虽然卢梭喜爱仁君胜过其它的*形式,他对此表达得含糊其辞。他阐明*必须分成三个部分:主权者代表公共意志,这个意志必须有益于全社会;由主权者授权的行政*来实现这一意志;最后,必须有形成这一意志的公民群体。他相信,国家应保持较小的规模,把更多的权利留给人民,让*更有效率。 人民应该在*中承担活跃的角色。人民根据个人意志投票产生公共意志。如果主权者走向公共意志的反面,那么社会契约就遭到破坏;人民有权决定和变更*形式和执政者的权力,包括用起义的手段推翻违反契约的统治者。热心网友 时间:2023-11-02 06:17
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社会契约论的主要表述是探究是否存在合法的*权威,“人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。”他所说的*权威在我们的自然状态中并不存在,所以我们需要一个社会契约。在社会契约中,每个人都放弃天然自由,而获取契约自由;在参与*的过程中,只有每个人同等地放弃全部天然自由,转让给整个集体,人类才能得到平等的契约自由。 虽然卢梭喜爱仁君胜过其它的*形式,他对此表达得含糊其辞。他阐明*必须分成三个部分:主权者代表公共意志,这个意志必须有益于全社会;由主权者授权的行政*来实现这一意志;最后,必须有形成这一意志的公民群体。他相信,国家应保持较小的规模,把更多的权利留给人民,让*更有效率。 人民应该在*中承担活跃的角色。人民根据个人意志投票产生公共意志。如果主权者走向公共意志的反面,那么社会契约就遭到破坏;人民有权决定和变更*形式和执政者的权力,包括用起义的手段推翻违反契约的统治者。热心网友 时间:2023-11-02 06:17
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社会契约论的主要表述是探究是否存在合法的*权威,“人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。”他所说的*权威在我们的自然状态中并不存在,所以我们需要一个社会契约。在社会契约中,每个人都放弃天然自由,而获取契约自由;在参与*的过程中,只有每个人同等地放弃全部天然自由,转让给整个集体,人类才能得到平等的契约自由。 虽然卢梭喜爱仁君胜过其它的*形式,他对此表达得含糊其辞。他阐明*必须分成三个部分:主权者代表公共意志,这个意志必须有益于全社会;由主权者授权的行政*来实现这一意志;最后,必须有形成这一意志的公民群体。他相信,国家应保持较小的规模,把更多的权利留给人民,让*更有效率。 人民应该在*中承担活跃的角色。人民根据个人意志投票产生公共意志。如果主权者走向公共意志的反面,那么社会契约就遭到破坏;人民有权决定和变更*形式和执政者的权力,包括用起义的手段推翻违反契约的统治者。热心网友 时间:2023-11-02 06:17
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