“将在外,君命有所不受”说的是哪个将军?最后胜利了吗?

发布网友发布时间：2022-04-24 07:29

共5个回答

热心网友时间：2022-05-15 08:19

展开3全部

“将在外，君命有所不受”出处为春秋·齐·孙武《孙子兵法·九变篇》：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”《晋书.帝纪第一》中，诸葛亮说了这句话，亮曰：“彼本无战心，所以固请者，以示武于其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪！”。“将在外，君命有所不受”并非特指的某个将军，而是指将领远征在外可以应急作战，胜败乃一瞬间之事，战机不可失，不必事先请战或等待君主的命令再战，如再请命，怕是贻误战机。至于最后是否胜利，这也不是一个应急作战能决定的，要考虑天时、地利、人和各种因素。下面，我们一起来看一下“将在外，君命有所不受”

一、孙武斩杀吴王宠妃

春秋时期，吴王对孙武的孙子兵法有所怀疑，孙武用宫女练兵证实《孙子兵法》可行之处，结果吴王的两个爱妃不听将令，带头嬉闹，无奈之下孙武要斩杀吴王的两个爱妃以儆效尤，此时吴王派人持节杖要求赦免。孙武说军中无戏言，将在外，君命有所不受。仍斩杀二爱妃，又挑选二名队长继续操练，把300宫女训练像正规部队一样。

二、周亚夫将令阻挡汉文帝进营帐

汉文帝时匈奴犯境，文帝紧急调三路大军在长安附近防守，为了激励将士，汉文帝亲自到军营慰问，但是走到周亚夫军营时，被守卫阻挡。看守士兵说：“将军有令，将在外，君命有所不受，”坚决不让皇帝进去。

三、李牧违背王令不出兵

一直驻守北疆，抵御匈奴的战国四大名将之一，赵国良将李牧，每次只是固守，一次也不出战。赵王觉得他怯战，多次要求他出兵，他就是不去，一气之下把李牧撤了，结果出击后大败。无奈之下让李牧官复原职，结果他还是不出兵，最终暗中排兵布阵，一举歼灭匈奴主力。

“将在外，君命有所不受”启示我们：在职场中，由于特殊情况或突发状况，员工先自行应变处理善后，事后再请示汇报的情形。这一招你学会了吗？

热心网友时间：2022-05-15 09:37

这句话最早是孙武说的。《孙子兵法》说：〔途〕有所不由，军有所不击，城有所不攻, 地有所不争，君命有所不受。最后一句译文是：国君的命令也并不是件件都必须听从。孙武用宫女练兵，把吴王两爱妃斩杀，吴王派人求情，孙武就以“军中无戏言，将在外，君命有所不受”回答，结果把三百宫女训练的如正规军队一样。

热心网友时间：2022-05-15 11:11

周亚夫说的，汉文帝去军队慰劳将士被挡，都尉说是周亚夫的命令。胜利了，得到了汉文帝的重赏。

热心网友时间：2022-05-15 13:03

周亚夫，汉景帝命令他出潼关解救代地的叛军包围的藩王，回复皇帝的说法。赵充国联合破羌将军辛武贤，强弩将军许延寿，合兵攻击先零。重破先零。先零首领被诸羌击杀。汉军大获全胜。

热心网友时间：2022-05-15 15:11

这是一句行军打仗的哲理性话语，出自于《孙子兵法》，意思是说将军在外打仗，不能光听皇帝的调遣，要审时度势，根据战场上的现实情况来决定策略。这句话并没有明确指出是哪个将军说的，但大部分这么做了的将军都没有什么好下场。