泥泞之城如何屹立:与马里的吉尼石匠会面

发布网友发布时间：2023-06-26 05:42

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马里的Djenné的故事，通常是通过它的建筑纪念性泥砖结构来讲述的，这些结构似乎像沙漠中的海市蜃楼一样从地球上升起。1988年被联合国教科文组织列为世界文化遗产的吉尼斯历史地段的每一栋建筑，都是由几代泥瓦匠按照像城市本身一样古老的土著传统塑造和加固的。2010年，当自然历史博物馆馆长玛丽·乔·阿诺迪（Mary Jo Arnoldi）前往吉尼时，她想见见泥城背后的泥瓦匠，让他们有机会“用自己的话讲述这个故事”，

新展览，“马里泥瓦匠”，现在在自然历史博物馆的非洲之声焦点画廊展出，三代泥瓦匠简介：77岁的大师mason Konbaba；52岁的泥瓦匠Boubacar，49岁的Lassina和33岁的Salif；20岁的学徒Almamy。他们属于博索族，在公元13世纪建立了今天的杰尼（发音为JEN-NAY）（一个古老的城市，杰尼杰诺，建立在现在的城镇东南部，但后来被遗弃。）

修复了杰尼的历史建筑。（特雷弗·马钱德摄）

吉尼在15、16世纪作为贸易和 *** 学术中心蓬勃发展，时至今日，该市人口以 *** 为主。举世闻名的吉尼大 *** 寺是该市的精神和地理中心，吉尼最令人印象深刻的泥质建筑有两层楼高的房子，有大的入口和扶壁，反映了摩洛哥建筑和19世纪 *** 图科勒帝国统治的影响。

展览的参观者可以通过50多张照片、电影和物品探索吉尼斯城。展出的是一些泥瓦匠的古代贸易工具，包括一个运泥的篮子、一个矩形的砖块框架和一根当地棕榈木制成的杆，这些杆用在从大 *** 寺外部伸出的长梁上。泥瓦匠用这些横梁作为一个内置的脚手架，爬上结构的侧面来重新铺设泥浆。

泥瓦匠准备泥浆。（Trevor Marchand摄）

Djenné建筑泥浆是一种富含方解石的冲积混合物，非常耐用，但需要定期重新使用。大多数泥瓦匠的合同都是泥房的维修工作。传统上每个家庭都有自己的泥瓦匠，他们年复一年地把房子拆了。阿诺迪说：“你和一栋大楼有联系。泥瓦匠死后，他的合同会转给一个学徒，从而使客户留在家里。

泥瓦匠完成屋顶装饰。（特雷弗·马尔汉德摄）

，但正如石匠们在展览的一系列短片中所解释的那样，古老的方式正在消失。如今，寻求修缮的德亨居民往往转向年轻的泥瓦匠，而不是大师，绕过了祖先的系统。拉西娜说：“如果你有一个有钱的朋友，他们可能会要求你盖房子。”。“现在就是这样做的。”

工艺本身也在改变。布巴卡尔是一批新的泥瓦匠中的一员，他们与国际组织签订了修复项目的合同，年轻的学徒阿尔玛米就读于马里首都巴马科的工程学校，希望将他的技术教育应用于历史悠久的砖石工程实践。“人们并不反对变革，”阿诺迪说。“他们只是反对不尊重掌握知识的人。在马里文化中，知识是代代相传的。

俯瞰着马里的吉尼屋顶。（特雷弗·马钱德摄）近年来，在这场传统与现代的冲突中，城市的建筑结构成了战场。许多德亨居民希望扩大他们的家园，并投入现代设施和装饰口音。展览中的照片显示，卫星天线、瓷砖、绿松石框架和钢制门从土制城市景观中向外窥视，但吉尼的联合国教科文组织世界遗产地位禁止对历史地段的建筑外部进行任何改动。“冻结这个建筑的问题“及时，”阿诺迪说。“人们住在这里。这是他们的家。2009年，阿加汗文化信托基金（Aga Khan Trust for Culture）开始修复建于1907年的杰恩大 *** 寺（jenné's Great Mosque），紧张气氛达到了顶点。每年，这座建筑都会重新铺上泥土，以庆祝城市居民的到来。然而，经过一个世纪的堆积，这些泥层破坏了结构。阿加汗项目剥去了表面的大部分泥土，并暂停了每年的报酬。

许多泥瓦匠反对这一行动，理由是报酬的精神和美学意义。 *** 寺现在更薄了，直线和更锋利的边缘抹去了原作的手工雕刻质量。梅森·布巴卡尔大师说：“如果你问我们，我们会说他们是用欧洲人的方式做的。“非洲之路”已经不再是非洲之路了，从每年仍在 *** 寺周围欢腾的人群来看，“非洲之路”将继续存在，尽管毫无疑问会改变。新一代将把他们自己的技能和经验移植到他们祖先的建筑遗产中。代表这门手艺未来的年轻徒弟阿尔玛米说得最好：“我们会用自己的想法来工作，做出自己的成绩，但我们会让长辈们用老办法来工作。我们希望这些都能提醒我们的父母所做的一切。巴雷顿的

泥瓦匠，一个类似于公会的组织，在大 *** 寺重修仪式结束时表示感谢。（特雷弗·马尔汉德摄）马里人每周一都会聚集在大 *** 寺前，参加一个地区市场。（芭芭拉·弗兰克摄）