《什么三秋》揭秘记者邵飘萍私生活以新闻要挟官民?
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发布时间：2023-06-26 16:02
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时间：2023-10-28 01:37
在百年言论史上，像邵飘萍这样的记者，在去世多年后也很少被后人争论。
在查找和阅读邵飘萍资料的过程中，我们发现了一个很有意思的现象：年轻一代的新闻工作者或学者对他评价很高，而同时代的新闻工作者却对他进行批评甚至诋毁。为什么前人和后人对同一历史人物的评价会有这么大的差异和反差？时隔80多年，不发现新的史料，完全拨开邵飘萍的迷雾几乎是不可能的。但这并不妨碍我们根据所掌握的史料来讨论邵飘萍留给后人的种种启示。这也是邵飘萍留给后人的精神遗产。
对历史人物的评价，离不开他最后的死法，比如邵飘萍。回顾1926年中国报刊发生的重大事件，与邵飘萍、林白水先后被军阀*杀的惨死是分不开的。地点是北京天桥，时间只有100天。所以当时他们名字里嵌的一副对联广为流传，“同是蒲平故事，未来白水篇”。然而历史上吊诡的是，对这两个人的评价却出奇的一致。批评者认为，这两个人为了新闻和言论自由牺牲了生命；诋毁者说他们死于金钱，他们缺乏个性和报道。另写一篇文章解释林白水之死。本文只讨论邵飘萍。
首先，私生活受到质疑。
邵飘萍，浙江金华人。18岁毕业于浙江大学。大学毕业后，我开始了我的报纸生涯。1918年，“北京新闻编辑社”和《北京报》相继成立。他在采访、编辑、管理、新闻研究、教育等诸多领域都取得了卓越的成就，是*初年不可多得的全才。*上很早就反对袁，积极支持孙中山领导的二次*，晚年强烈同情工农*，最后以“脸红”的罪名被杀。60年后的1986年，他被**组织部认定为“秘密党员”。这样的履历和地位，堪称死重于泰山。但纵观他同时代人的回忆录，无论谁的政见相同或不同，都不乏批评之声。
在今天的网络上，不难找到一张邵飘萍的近照。即使以今天的眼光来看，邵飘萍也是个美男子。*时期，邵飘萍既是名人，又是时尚达人。至少在我有限的*史阅读中，我只知道他是个喷香水的人。老记者高白石在回忆录中提供了这样一个细节。“有一天，在湘昌东方饭店有一个小饭局。大家有说有笑，朴平来了。几轮酒后，朴平匆忙辞职。香已过，香为香。”邵飘萍抽的是比较特殊的烟。烟草来自美国，印有“邵振清制造”的字样，非常珍贵。客人来参观，不想当场抽烟。他“不善言辞，他的骄傲无与伦比。”他出门的时候，坐的是一辆华丽的外国车，两边各有三盏非常漂亮的灯。当他看到它时，他知道这是他的专用汽车。后来，他换了一节车厢，又换了一节车厢。他是中华*第一个拥有私家车的记者。因为他身材优美，外表精致，生活奢侈，人们有时给他起绰号叫“报童”——。
在他同时代人的记忆中，无论是同情他的人，还是鄙视他的人，对他奢侈生活的记录都是一样的。被他批评的张，说他“衣奢令辈惊”；胡的朋友，也是一位著名的报社记者，说他“被虚荣心所困扰”。时至今日，这些记忆可能随着时间而陌生，于是在2008年他的后人捐赠给金华的文物中，就有邵飘萍bef使用过的瑞士怀表和象牙烟嘴
记者需要善于社交，与各行各业的人打交道，在外表上也要注意包容。但是，如果在通往金钱的道路上经不起考验，无异于自毁形象。邵飘萍被诽谤和批评恰恰是在资金来源上。胡在《哀朴平》中写道：“无非是要求别人止乱，沉湎虚荣心，教育不纯，知识不固，活在恶社会，活在险事业，活在多分，死在险。”虽然是批评，但也是含蓄的。张的批评也略显严厉。他说：“是狂妄的，他的话是真的。这两种不满都是众所周知的。”所谓“字字有价”，就是“付费新闻”。
二、如何通过报纸赚钱？
邵飘萍是如何做「付费新闻」，通过报纸赚钱的？被称为*“大炮”的龚德柏，为后人提供了名人的具体事例。虽然邵飘萍的女婿郭根老师曾经写过反驳文章，为邵飘萍的很多观点辩护，但对很多例子都保持沉默。
《傻瓜的话》龚德柏说：“他的风格是先骂。他拿到钱后，180度大转变，大大恭维了他。”用今天的行话来说，先要*监督，再要封口费。比如1924年，中苏恢复外交谈判，王任谈判代表兼外长。经过多次谈判，他签署了一份合同草案，并上报给顾维钧。但顾不同意，让王再次协商，结果陷入僵局。起初，邵飘萍站在一边，写了一篇谩骂的文章。骂了，但是给了邵3000块钱，还增加了外交部《京华日报》的津贴。第二天，《京华日报》的社论赞扬并痛斥了王。所以龚德柏说，“24小时之内，这种180度的态度转变，不过是银元在说话。”
虽然动机不纯，但可以说有“监督*”的影子，最坏的可以说是“狗咬狗”。但是，利用媒体工具用社会丑闻勒索公众是不可原谅的。“大约十四年。时任外交部工作人员夏某与儿子通奸，儿子娶了一个女人。当我妻子回到我母亲家时，我母亲痛打了至夏一顿，这成了社会新闻。现在不用说了，邵写了一部小说，让人送夏去读，然后和夏讨论。夏天结束时，送给邵五百元。”
从**到普通百姓，都是邵飘萍勒索的对象，所以高白石说：“你要拿就不要捐。你会尽力的。他的‘沟通’和‘活动’都很优秀，所以这条路上的人都是最棒的。”龚德柏强烈质疑，“这种人值得谈言论自由吗？”
就言论自由而言，在于言论自由；就法律意义的定义而言，不在于说话者的动机，对错。理论和阴谋论一样，因人而异。文字的对错要用文字来纠正。从这个角度来说，邵飘萍肯定吃亏，但龚德柏说自己不配谈言论自由，这是出于知识分子的道德洁癖，有被攻击的嫌疑。但如果邵飘萍滥用言论自由，应该是公正论。
可惜邵飘萍沉睡已久，他的“让*服从正当*”的话并没有得到落实，依旧飘渺如云。龚炮轰派批判的货币主义，在地面上可以听到，在今天随处可见。
