"秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。夫倮鄙人牧长，清穷乡寡妇，礼抗万乘,名显天下，岂非以富耶”翻译

秦始皇把她当作贞洁的女子来礼遇，给她建造的了怀清台。她的丈夫十亿个粗陋的放牧人，她是一个贫困乡村的寡妇。得到的礼遇竟然比万乘之国还要大，声明在天下广为流传，难道是仅仅因为她的富贵吗？

秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。清穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪？” 相传，巴清不仅富可敌国，且是个势力强大的女人，拥有一支庞大私 人军队。秦皇帝对她以礼相待，在她晚年更与贞妇而客之，为其筑女怀清台。

秦皇帝以为贞妇而客之,为筑女怀清台。夫倮鄙人牧长,清穷乡寡妇,礼抗万乘,名显天下,岂非以富邪?汉兴,海内为一,开关梁,弛山泽之禁,是以富商大贾周流天下,交易之物莫不通,得其所欲,而徙豪杰诸侯彊族于京师。关中自汧、雍以东至河、华,膏壤沃野千里,自虞夏之贡以为上田,而公刘适邠,大王、王季在岐,文...

秦皇帝以为贞妇而客之,为筑女怀清台。夫倮鄙人牧长,清穷乡寡妇,礼抗万乘,名显天下,岂非以富邪? 汉兴,海内为一,开关梁,弛山泽之禁,是以富商大贾周流天下,交易之物莫不通,得其所欲,而徙豪杰诸侯强族於京师。 关中自汧、雍以东至河、华,膏壤沃野千里,自虞夏之贡以为上田,而公刘适邠,大王、王季在岐...

清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。”秦始皇为一寡妇立贞节牌坊，让我惊讶，再联想起秦始皇的《会稽刻石》文字，感觉这个“千古一帝”十分推崇儒家的贞洁观，整个一个活脱脱的封建卫道士，很难想象发生在公元前213年的“焚书坑儒”事件竟然是他所为。...

秦朝“贞节牌坊”--女怀清台秦始皇时，巴邑有一个名叫清的妇人早年守寡，“用财自卫，不见侵犯，秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台”，这大概是统治阶级最早为贞妇树碑立传的事例了。巴寡妇清是中国最早女实业家，她凭借个人聪明才智，苦心经营丹砂产业，建立起庞大的丹砂帝国。值得一提的是，巴...

<<史记.货殖列传>>说:"而巴(蜀)寡妇清,其先得丹穴,而擅其利数世,家亦不訾。清,寡妇也,能守其业,用财自卫,不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之,为筑女怀清台...清,穷乡寡妇,礼抗万乘,名显天下,岂非以富邪?"这段文字,充分表达了司马迁对巴寡妇清其人的由衷赞许。然而近读一些相关文章,似觉对司马迁...

《史记 ·货殖列传》对寡妇清有如下记载：巴蜀寡妇清：其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。清，寡妇也。能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。……清，穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪!寡妇清，又称巴寡妇清，今长寿千佛人，中国最早的女企业...

《史记·货殖列传》载：“巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。清穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪?”巴寡妇清，何许人也?从后人对她的称谓大略可以看出，这是一位生长于巴郡的名为...

秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。夫倮鄙人牧长，清穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪?译文:乌氏倮经营畜牧业，等到牲畜繁殖众多之时，全部卖掉，再购求奇异之物和丝织品，献给戎王。戎王以十倍于所献物品的东西偿还给他，送他牲畜，牲畜多到以山谷为单位来计算牛马的数量。秦始皇...