上帝到底是什么?物质?超物质?生命?超生命?灵魂?超灵魂?未知?超未知?
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发布时间:2022-04-24 08:27
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时间:2023-10-09 03:50
关于造物主(上帝),用人类的理性审视,其实有两种版本:
其一,是妙不可言无法体会毫无线索根本不能认知的造物主(上帝),这个造物主(上帝),用我们人类的理性,至少在目前看来,确实是无法证伪的,就是说,我们并不能证明它不存在。相反,很多证据表明,似乎应该存在这样的一个造物主(上帝),世界才更合理。
面对第一种造物主(上帝),我们人类的理性,除了在极大的可能性上“知道”它的一种行为外,一无所知。
这种推断出来的行为就是:它可能创造了最初的一切。
至于它多大年纪,长什么样,是男是女,说过什么话,除了玩创造之外还做过什么,我们一概不知!
这就是哲学上不可知论的真实起源!
因为我们对我们可能的存在原因无法感知,所以才有不可知论!
其二,是*教圣经中那个所谓又真又活唠唠叨叨三位一体全能全善的造物主——上帝(当然,也包括其余若干宗教中具体的神),一个三位一体的,全能全善的、拥有无边法力的、做为一切道德起点和终点的并且说了整整一本书人话的所谓上帝,是根本不可能存在的。这个所谓的造物主,呵呵,用人类的理性检验,它根本就是一个零。
它要是不说话一切都好,但它下凡了,说了,而且做了,这就明显假了,因为它在说和做的同时,就已经把自己等同于我们的存在状态,它在哲学上就不是无意义的存在了,需要面对我们理性的检验了。
总结:能证明的是,*教圣经中的那个造物主——上帝(也包括其余若干宗教中具体的“上帝”或“神”)肯定不可能存在!
但那个隐藏得很好,一句话不说,一件事不做的造物主,它存不存在,我们不知道。
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脑壳里的上帝
在神学家和哲学家“还原主义”、“科学主义”的一片指责声中,人类知
识探险家和拓荒者-科学家们收拾行装,向形而上学的大本营-宗教和伦
理进军了。神经神学(Neurotheology)和神经伦理学(Neuroethics)
加入了科学共同体。神经神学,也叫生物神学,是研究宗教神秘主观体验
现象的神经与进化基础的学科。通俗点说,就是直捣上帝、如来、安拉、
毗湿奴、宙斯、朱庇特、太上老君们的巢穴。
“神经神学”这个名词,不是由科学家,而是由一位英国小说家奥德斯·
赫胥黎(Aldous Huxley,1894-1963)在他1962年一部关于乌托邦的小说
《岛》(Island)中首次提出。赫胥黎在1954年曾出版过一本关于如何用
*墨斯卡灵(mescaline)扩展意识的书《感知之门》。他后来成为
加利福尼亚州嬉皮士们的精神领袖之一,并对以印度教为代表的东方神秘
主义产生了兴趣。在1961年,他遭到巨大打击-他的房子和手稿在一场灌
木大火中彻底烧毁。1963年11月22日,赫胥黎于洛杉矶去世。
后来,科学家们借用了“神经神学”来命名新学科,尽管这个词在其它非
科学领域偶尔也被使用。
科学家们把宗教和神秘体验现象以及可测量的指标分成以下几类:1、时间
感、恐惧感和自我意识的丧失;2、精神上对神秘力量的敬畏;3、与宇宙融
为一体的感觉;4、狂喜痴迷(如范进中举);5、顿悟(禅宗);6、非常
意识状态(如发烧说胡话、睡眠严重不足时的大脑);7、脑顶部和松果体
中二甲基色胺分子含量的升高。(二甲基色胺是一种迷幻剂,人体会少量合
成;南美洲一些植物含此分子,其叶子被当地土著萨满在宗教仪式中点燃吸
入以致幻。)
科学家在50年代就开始用脑电图测量人在进入“状态”时的脑电波。在八十
年代,加拿大学者Michael Persinger尝试用弱磁场刺激*脑的中颞叶区
(太阳穴部位),在80%的受试者中引起了宗教体验,使他们在本来只有一人
的房间里感觉到了另外神秘人物的出现。他用的设备被戏称为“头盔上帝”。
中颞叶区癫痫病患者会体验到宗教幻觉。一位男无神论者患者曾感觉自己死
去;另一位女*徒患者则幻觉到自己生下了耶稣。在第一个明确把中颞叶
区癫痫与宗教感觉联系到一起的对比试验中,对照组(正常人)和癫痫组都
看三类词:中性词(如桌子)、具有挑逗性的词(如性)和宗教词(如上帝
)。对照组对*的词反应最强;癫痫组对宗教词反应最强,对*词的反
应则排在第三。神经病和虔诚的宗教信徒,有时只隔着一层窗户纸。
为了进一步了解神经活动和宗教体验的关系,科学家又动用了神经成像技术,
来观察在宗教体验时大脑各个部位活动与常态的差别。在一项实验中,科学
家把放射性显迹物注入一个佛教徒的血液,然后在佛教徒完全入定后,对大
脑中血流分布进行成像。结果发现,除了预期的中颞叶区的超常活动外,主
管时空感的颅顶叶皮层活动几乎完全停止。没有了时空感,人就丧失了自我
感觉。一些宗教仪式,便是有意使信徒丧失时空感,丧失自我,感觉和一个
博大神秘的物件融为一体,从而得到强烈的宗教体验。
2006年7月,美国约翰斯霍普金斯医学研究院科学家发表一项试验结果,表明
致幻蘑菇中有效成分Psilocybin能引起宗教体验,其给试验对象带来的满足感
可持续两个月之久。Psilocybin是一种植物碱,学名二甲-4-羟色胺磷酸,可
由墨西哥蕈类中提炼出,作用于大脑对神经传递素5-羟色胺分子的感受器上。
试验结果的可重复性很高。这个结果对许多科学家并不意外,因为他们知道在
一些原始部落,Psilocybin以及类似的致幻药在很长的时间里一直被用在宗教
仪式上。此项研究的主要贡献,在于用科学方法确定无疑地建立了Psilocybin
与宗教体验的因果关系,以及其后期影响之长。该试验采用了双盲对比法,把
试验对象分成两组,每组36人,一组吃Psilocybin,一组吃安慰剂。试验对象
分别在服药后和二个月后填写详细的心理调查问卷,以测定他们的“神”态。
在服药后立即测验时,服Psilocybin组22人有宗教体验,而对照组只有4人。二
个月后,22人中还有三分之二把此次经历看成或者是有生以来宗教体验最强烈的
一次,或排在其强烈宗教体验前五名之内。
上面提到的中颞叶区,具有大量神经传递素5-羟色胺的感受器,在宗教体验中最
活跃,所以科学家们又叫它“神点”。
过去,斋戒、打坐、不睡觉和濒死(如主动或被动憋气到最后一刻)都是引起
宗教体验的好办法,Psilocybin的作用机理与它们相仿。
这些研究结果,再加上跨越文化、历史、宗教派别的宗教体验普遍性,科学家
非常自信地推断:宗教现象和宗教体验,不过是在极端情况或特定条件下人脑
的正常反应,而不是与一个所谓超验的上帝进行的“无线通讯”。
上帝不在别处,他就在信徒的脑壳里,是“神点”中颞叶区神经细胞的协同开
火,和对颅顶叶皮层时空感的压制。人们可以用多种方式去见上帝:用“头盔
上帝”;得中颞叶区癫痫病;服用类似Psilocybin的“上帝分子”或吸入二甲
基色胺;或者用传统方式,如打坐、绝食、绝睡、发烧、喝酒。实在不灵,可
以爬到二十层楼顶,然后做一个信仰的跳跃(太簇)
参考资料:百度
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时间:2023-10-09 03:50
科学家早就得到共识:广袤的宇宙是由暗物质、暗能量以及我们人类能感知到的正常物质组成,其中正常物质最少,只占4%,暗物质其次,占有23%的比例,其余都是暗能量。顾名思义,暗物质是人类无法看到的物质,科学家虽然早就断定暗物质以及由暗物质组成的星系的存在,却一直没有发现它们,更不知道他们究竟是由哪些粒子组成的。
天文学家知道宇宙中的东西比我们眼睛看到的要多。对有着一双对可见光敏感的眼睛的人类来说,明亮的恒星和星系是显著的宇宙成分。直到1980年代,人们普遍认为宇宙的大多数物质可以利用它发出的光或者其他形式电磁辐射来研究。但现在已经清楚,明亮物质形态的质量远远不到宇宙质量之半。而且,占宇宙很大部分质量的暗物质,其大多数甚至可能不是制造了太阳和恒星、地球的那种物质。
热心网友
时间:2023-10-09 03:51
对无神论者而言,上帝在他生命中不过是个概念。对信上帝的人来说,上帝是真实的。上帝其实已经告诉人类,他是灵
自然属性:-
永生的,无限的,永恒的,无所不能的,无所不在的,全知的,预知的
道德属性
恨恶罪恶的,圣洁,公义,爱的源头,信实,不偏袒人,不轻易发怒,怜悯,会发怒,会报复
与人类的关系:-
审判者,创造者,君王,守护者,保护者,牧者
神的作为:-
可畏,无可匹比的,伟大,丰富的,奇妙的
参考资料:启导本圣经
热心网友
时间:2023-10-09 03:51
我是信仰上帝的。但我从来没有想过上帝究竟是什么。对我来说,上帝就是我心中的一个信仰,一个支柱。每当我遇到困难快撑不下去的时候,会想着有个冥冥之中的力量在帮助自己。在自己想要做什么亏心事的时候,会想着这股力量会在某个时候惩罚自己。在这个缺乏信仰的时代,我把上帝看成我的信仰,并不是什么崇洋媚外,也不是什么迷信,是因为有个可以依靠的东西,是件很欣慰的事情
热心网友
时间:2023-10-09 03:52
由自体发光来作成就,是分别于有情众生,以及对一切上升超越的圣神仙佛菩萨高真等,其能量体的分别是:不同于层次、不同于境界、不同于能量。故而有情世界的芸芸众原灵来言,正是一个无法能了知,其自己的能量体是如何?又仙佛等的能量体又是如何?乃是一个无法能明晰的无明障碍。若以一切大寰世界来观,所有一切圣神仙佛者的能量是若干?
能量-正是一个区分于何种伏特的能量体,因为这种伏特,不是人类世界所言的电能。而其产生的伏特,又是一个自己自体发光的能量体,因为对有情众苍生来言,若要超越或是达至对自体发光,更是要有一个超越于五万伏特以上的能量创造。才可以达至对自己能量体的创发,而一般有情众生其能量体,仅在于二千~三千伏特能量之间。如此的条件欲达至五万伏特以上,则不是仅靠在对自己的静坐修为,就可来达至能量的创造与成长。而是要明晰其自己的能量体,是否有存在于对「自己德性」的创造,以及自己意识思惟净化作用的提升。因为有情世界一切的万物苍生,其能量必在于三千以下。又此的能量体,若以一般的芸芸物种苍生来言,有者仅是五十~五百当中,其再多者亦仅是只有五百~二千而已。因此一切的有情物种苍生其德性,必较无法达至一个超越界限。因而即有诸多的有情众苍生,又对自己的能量体很少注意及此。然而对一切有情众苍生来言,其能量的分别是以「德性与修为」两者来加以评判。这又是可以明晰,是否会存在于是一种「执着固化」的障碍?
能量之分别-正是一个对大寰天地,所有的圣神、仙佛、菩萨、高真者本身的能量体是多寡而有所区分。有者虽可超越于五万伏特以上,有者亦仅是在五万至十万伏特之间,如果若不能经由天地再造的提升。往往会只存在于五百年功勋的岁月当中,来作任职于人类世界一切的寺庙宫堂,作其神祗而已。若是可以经由再造提升,把一个五万至十万伏特的能量,能往上累加。必然可以明晰其在于人世间的五百年功勋,要如何来达至一个提升再造的过程?这可以经由是否会「执着固化」,以及是仅存在于对人类世界的护佑而已。那又对自己的提升,往往会遇到诸多的瓶颈与障碍。这必然要明晰其任职于人类世界的时间,是否有对自己的提升创造,有其未来成长与学习的契机。因而在于对自己本身的五万至十万伏特能量体来言,其正是经由冥府聚善所…等的教化,这又是可以明晰,其甚少于对天地演绎德泽的宏观视野。乃是一个存在于对自己能量体的多寡当中,来作平淡或是提升,更甚者往往会是一个沉沦的障碍。
分别-又是对此能量体,若是不能达至五十万,或是壹佰万伏特以上者,其能量伏特,本身更是一个随时会枯竭的局面。这又是对一切有情众原灵的护佑与下化,正是一个因上加因,果上加果。乃在于对此因果循环当中,虽言仙佛是可以不受业报牵缠,但往往是公亲变事主。这又是对一位任职于一切寺庙宫堂的圣神仙佛菩萨高真来言,会是一个相当大阻碍提升自己能量的机会。但在于 上苍明订:既然是任职于一切寺庙宫堂宗脉的神职,其必要护佑自己的学生与后进者,乃至于信徒者。必然是在于此条件下,往往会是公亲变事主,下一刻或是未来的时空当中,又是无法脱离于此困境。因为在于不分别于一切能量体本身的条件中,正是可以把上升的神佛来拉住了,这亦是神佛者的悲哀。
分别的层次-又是对其能量体,是否可以体知其在于天地演绎德泽、昊天演绎德泽、无极演绎德泽、虚空大宇宙演绎德泽。来把过往一切的思惟,重新定位于对一切事情,或是对来叩问者本身,是否应存于一个公正无私的第三调整者。这是一个对此大寰天地,作一个把:是非、○ㄨ、对错、正邪,来区分于自己能量体的差别作用。这又是可以明晰,为何仙佛往往会很无可奈何,原本是有情众生来叩求,理应由其来承担自己的业因果债。但在于仙佛来观,又是一个慈悲的作用,往往是公亲变事主,这在于当今时代或是过往时代迄今,是一直存在的困扰因素。然而要如何化解这种相当困扰的慈悲因素?必然要明晰,在于对天地德泽、昊天德泽、无极德泽、虚空大宇宙德泽,是否能了知一切天地造化作用的演化过程?是必然可以对此条件的化除于最低限度。
能量分别-是对一切大寰天地当中的神职来言,其正是一个慈悲济化的动作,但对众生来叩求若不济化。而眼观一切有情众生来叩问之时,那种心酸苦楚的痛苦,汝言仙佛能无事跳开否?这又是一个 上苍明订于对一切仙佛者,本身慈悲济化的功德当中,是作为未来评判于上升超越的分界点。然而若可以由一个公正的第三者,本身的要求来作到两方*、三方共融和乐。必然是不会产生这种情况,因为有情众生在同自己的能量与仙佛本身的能量相比,又认为仙佛是无所不能,且是一个法力无边的神祗。如此不叩求仙佛,又要叩求如何也?因为在于有情众原灵来叩求之时,会准备些微瓜果、布施些微功德金。因而仙佛头壳又要莫地烧(台音)很伤脑筋,因为这种的布施,若言不能随其叩求所愿。如此仙佛的能量能力与法力,则是一无是处,更且莫法度(台音)-没功夫。这种的情况之下,把一位正直的仙佛来拉入于沉沦的障碍之中,汝等人世间的众生又于心何忍。
能量分别-正是一个仙佛神职本身,是否其于人世间五百年或是一千年当中,来作成长。因为在于一般者只有五百年功勋而已,甚少有超越一千年功勋果位的任职,又其自己自体能量本身,是如何提升或是沉沦?若在于平淡(顺)当中,皆难有真正提升的超越。因此对一切任职神灵本身的能量体,是否可以达至五万~十万,五十万~一百万能量伏特的增加?这又是可以明晰仙佛等,层次不同、境界不同、教化不同、能量不同,汝等可以说其果位可以相同否?不也!就以咱观世音菩萨(南海古佛)其所称名称一样,但实质果位与层次、能量、境界皆不相同。汝等又如何体恤与明白,其层次境界教化与能量是皆不同否?难也!