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大年初五俗称破五,主要指破除?

发布网友 发布时间:2022-04-24 08:38

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3个回答

热心网友 时间:2022-05-23 17:35

春节期间的禁忌。

农历正月初五,民间俗称“破五”。“破五”的“破”字是“打破、突破”的意思,“破五”就是破除初一到初五以来的所有禁忌的意思。

而根据民俗专家的说法,“破五”是送年的意思,过了这一天,一切就慢慢恢复到大年三十以前的状态。

习俗禁忌

中国民间传统节日,也称“忌针节”,在每年农历的正月初五日。 旧时,中国民间过春节有很多迷信禁忌,如不得用生米做饭,妇女不能用针缝纫等诸多禁忌,在过了初五之后即告解除,故而称此日为“破五”。这天,中国民间通行的食俗是吃饺子,俗称“捏小人嘴”,据说,这样可免除谗言之祸。

习惯上,过了“破五”,各行各业正式开张营业。如有铺面变化、柜台增减之举,一般在初六定。由于地域不同,节日习俗也有差异。在北京一带,妇女不许于此日串门,串门则不祥。在河南一些地区,人们于此日不劳作,否则本 年内遇事破败。

热心网友 时间:2022-05-23 17:35

正月初五,在农村被称为“破五”,这天农村通常有再次放鞭炮的习俗,并且还要再次吃一次饺子,并且过了“破五”节后,农民就要开始劳动了,那么“破五”具体是要破什么,大家也是众说纷纭。
一、有关“破五”节的神话传说
关于破五的来历,在民间流传有多个神话传说故事,具体什么故事大家可以从网上搜到,也可能在农村老人那就听说,有很多个版本,但是无非都是借助于历史典故,在增添上神话的色彩编造成的。

但是这样的神话传说故事,肯定是没有依据的,更没有科学道理,也只是过去人们对美好生活的向往,由此才编造出来了很多各种各样的神话故事,无非就是告诫后人要多做善事、好事。
二、破除“五毒”的说法
在过去农村,农民通常把蜈蚣、毒蛇、蝎子、蜘蛛、癞*这五种小动物称为五毒,认为它们会对人们的生活安全构成威胁,日常生活中见到就需要清除掉。

到了农历的初五,天气也基本上转暖和了,就被认为这“五毒”可能要复苏了,人们为了能够把它们消灭在萌芽状态,于是燃放鞭炮和用火烧荒,驱赶灭杀“五毒”,吃水饺以示庆贺,希望来年减少被“五毒”的危害,能有一个好收成。
三、农村“破五”的真实含义
在过去农村,由于生产力低下,农民一年到头都要忙碌,不是干地里的农活,就是在家里忙活着饲养牲畜,这一年当中也只有春节才能休息几天,但是春节休息多少天好呢?于是就有“破五”的说法。

以往农村过春节,农民常说不过初五,也就是不过“破五”不能进行劳动,这种说法也就是为了强制让自己休息的意思。春节过后,天气逐渐转暖,农活就开始增多了,因此“破五”过后农民就开始积极的投入到了生产当中,这里所谓的“破五”也就是打破规律的意思。
小结:对于农历“破五”的来历,无论是哪一种说法,都是和农业生产相关,通常也都是老百姓对美好生活追求的一种向往,更是为了让辛苦一年到头的农民,能够好好休息几天。

热心网友 时间:2022-05-23 17:36

大年三十,人们请神时,把脏神给忘了。她气不过,便找弥勒佛*。弥勒佛满脸堆笑,就是不答腔。这脏神气得捶胸顿足,七窍生烟。眼看事情要闹大了,弥勒佛才开口说:“这样吧!今天是初五,让人们再为你放几个炮,包一次饺子,破费一次吧!”——这就是“破五”的来历。
中国汉族民间传统节日,也称“忌针节”,在每年农历的正月初五日。

旧时,汉族民间过春节有很多迷信禁忌,如不得用生米作饭,妇女不能用针缝纫等诸多禁忌,在过了初五之后即告解除,故而称此日为“破五”。这天,民间通行的食俗是吃饺子,俗称“捏小人嘴”,据说,这样可免除谗言之祸。习惯上,过了“破五节”,商店酒楼五行八作方才正式开张从业。如有铺面变化、柜台增减之举,一般多在初六定夺。

由于地域不同,节日习俗也有差异。在北京一带,妇女不许于此日串门,串门则不详。在河南一些地区,人们于此日不劳作,否则本年内遇事破败。

中国汉族民间传统节日,也称“忌针节”,在每年农历的正月初五日。

旧时,汉族民间过春节有很多迷信禁忌,如不得用生米作饭,妇女不能用针缝纫等诸多禁忌,在过了初五之后即告解除,故而称此日为“破五”。这天,民间通行的食俗是吃饺子,俗称“捏小人嘴”,据说,这样可免除谗言之祸。习惯上,过了“破五节”,商店酒楼五行八作方才正式开张从业。如有铺面变化、柜台增减之举,一般多在初六定夺。

由于地域不同,节日习俗也有差异。在北京一带,妇女不许于此日串门,串门则不详。在河南一些地区,人们于此日不劳作,否则本年内遇事破败。

正月初五,也就是俗称的“破五”,吃饺子,放鞭炮,原是不少家儿今儿个一定要做的俩事儿。民俗有一说,“破五”前诸多的禁忌,过了今儿个就能破了,人们便往来祝贺新年,各家邀请贺客,饮食嬉戏,新媳妇也该回娘家拜贺长亲了。按清代《燕京岁时记破五》所记:“初五日谓之破五,破五之内不得以生米为炊,妇女不得出门。至初六,则王妃贵主以及各官室等,冠帔往来,互相道贺春。新嫁女子亦于是日归宁。”

不同的地儿,“破五”这天的过法儿不一样,就是同一地方,过法儿也不完全一样。就拿山西来说吧,在晋西北,传统上这天太阳未出山,要掀起炕席,打扫一些炕土送到野外,外加鸣炮、烧香、敬纸;晋北民间习惯则是用彩色纸剪*的图像,小孩子拿到街头,互相交换。把自己的纸人送给别人,称为“送走穷媳妇”;把别人的纸人换回来,称为“得到有福人”;到了晋东南,民间习惯将烂衣服扔到墙外。

“破五”这天,还有个顶重要的事儿,按照旧俗,春节期间大小店铺从大年初一起就关张了,而到了正月初五这天,家家又都重新开张了。所以,求财也是这一天的重要主题。据说放鞭炮也与求财相关,正月初五零时零分,打开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花,向财神表示欢迎。接过财神,大家还要吃路头酒,往往吃到天亮。大家满怀发财的希望,但愿财神爷能把金银财宝带到家里,在新的一年里大发大富。

山东初五是个重要的民俗节日,既为“马日”,又为“破五”,还为“财神日”,商家爱选在这一天开业;南方不少地儿则在正月初五祭财神。清代顾禄《清嘉录》上记着:“正月初五日,为路头神诞辰。金锣爆竹,牲醴毕陈,以争先为利市,必早起迎之,谓之接路头。”在上海,旧俗中正月初四子夜,就备好祭牲、糕果、香烛等物,还得鸣锣击鼓焚香礼拜,虔诚恭恭敬财神。

老礼儿毕竟是老礼儿,现在虽然大家过“破五”的习惯,期盼新一年美好
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