发布网友 发布时间:2023-06-27 15:25
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热心网友 时间:2024-11-29 04:39
仿写型作文
壹.定义:仿写在古文中叫做摹拟。所谓摹拟作文,就是选取一篇古人的名作,研究其中布局构思、修饰、神韵等等技巧,然后仿照此文,作一篇文章。仿写是根据一篇或一段文章的结构、表现手法、语言、立意方法等,按题目要求,进行临摹、模拟的一种写作方式。
贰.目的:本节让之目的在透过认识仿写的特点,了解仿写的种类,掌握仿写的要领,通过仿写训练,以提高写作水准。仿写不是生搬硬套,是自我消化后得心应手的运用。范文只是例子,从中受到启迪,得到点化,最终走向创新,画出自己的葫芦,这才是目的。
参.理论:自古至今诸多文人,有极端重视摹拟者,如果某人的文章中,有一句话不像古人,就斥责为野狐恶道;有极端反对摹拟的人,认为摹拟是扼杀文学生命的凶手;此外有一些采取中庸之道的文人。真可以说得上是各家纷纭,莫衷一是。我认为每一种理论的兴起并盛行,必定有它的理由,只可惜的是后代往往走火入魔,以致引得众多人们的忿怒,但是这个理论的本身并没有错误。我们只需将它拉回正途,不再钻牛角尖,不再走火入魔。
我们知道,学习书法有描红、映摹、移临、对临和背临等临帖的方法。如果初学书法的人不从临摹入手,自己一开始就独创,那麽他的书法一定学不好。当然临摹是有缺点的,一直临摹的人必定无法在书法上有登峰造极的一天。
在数学上也是如此,如果老师不教一些基本的数学观念,不在黑板上,做一些题目以为示范;不出一些题目为作业,并加以批改指示;在考试时,不出些题目以测验程度,学生能学会吗?其中老师作一遍,学生回家再作一遍,在作文上就叫做摹拟。
初学摄影的人要先看看名家的作品,明白其中的技巧,然后依样画葫芦一番,久而久之,才会自己创作出颇有境界的好文章。在美术的学习上也一样。
同样的,若写文章不从临摹古文名作入手,也必定无法体会古代大家的宗庙之美和百官之富。试看古代大家扬雄取法易经、论语和尔雅,而作太玄、法言和方言。韩愈、欧阳修、苏轼等,没有一位不熟读古文,拟摹古文,以致融会贯通,再创新发朗,自成一家。因此摹拟应该是很重要的方法。
摹拟是学习文章的一项方法,但是摹拟文章是十分辛苦的。学生也许会排斥它,因为以前是「我手写我口」,把自己想的写出,这是多麽简单的事,但是如今要受古文的章法控制,不能为所欲为,写所欲写。在避难趋易的心理因素下,自然会排斥它。又有古人反对摹拟的意见可资运用,那自然更有理由地全力排斥了。我们应该了解摹拟的价值,以做答辩的妙方,并且要劝这些弱者,勇敢地面对现实,而不可以逃避困难。
不必说翠绿的青山,苍劲的松柏,浮动的白云,湛蓝的天空;也不必说夜莺在婉转得歌唱,麻雀在喳喳的嬉戏,美丽的蝴蝶在风中舞动.单是一株不起眼的小草就足以令人心旷神怡.不必说雄伟颐和园,美丽的花园,热闹的公园,繁华的游乐园;也不必说高耸的山峰,浩瀚的大海,广阔的草园.单是田野中的小小池塘就可以让人乐而忘返.不必说学校里的的楼台,翠绿的竹林,流淌的小河,绿叶片片的树林;也不必说朗读的声音从小林里飘起,蓝球场上你争我夺的场面,教室里飘出的读书声.单是教室里的黑板报就显示出无限活力.。
望采纳六年级下册第一课应该是《学弈》和《两小儿辩日》吧仿写《学筝》最好修改一下 筝柔,通国之善筝者也.使筝柔诲二女筝,其一女专心致志,惟筝柔之为学;一女虽学之,一心以为头发将松懈,思重新梳好盘上.虽与之俱学,弗若之以(字没找着),为是其智弗若与?曰:非然也.孔子东游,遇二小儿辩斗,问其故. 一小儿曰:我以日本生自山东,故属东. 一小儿曰:夕阳西下,日本归山西也明矣,是以属西. 孔子不能决,后以问老子(就是我). 老子笑曰:孰为汝多知乎?日《两小儿辩日》 本无根基,岂能算东西 ! 孔子东游,见两小儿辩斗.问其故.一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也.” 一儿以日初远,而日中时近也. 一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘孟,此不为远者小而近者大乎?” 一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?” 孔子不能决也. 两小儿笑曰:“孰为汝多知乎!”。