如何通过答尔丢夫这个形象来嘲讽批判教会
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发布时间：2023-06-27 15:00
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时间：2024-12-02 04:17
（一）答尔丢夫
答尔丢夫的形象主要可以从两个角度去进行分析。一是他展现于世人面前的形象；一是深藏于他内心的本质面貌。
分析展现于人前的形象需要结合他的身份。答尔丢夫的社会身份是一个教会虔徒，因此他展现于外的行为必须得符合这个身份。表现在戏剧中便是他有狂热的宗教感情，有着苦修的习惯，不爱金钱，不好女色，而且心地仁慈得连捏死一个跳蚤也会长期深感内疚，让人觉得他是一个纯正的宗教信徒。
但通过戏剧中的语言，就会发现答丢夫想要隐藏的本质面貌。
桃丽娜：他是一个人吃的晚饭，坐在太太对面，很虔诚地吃了两只竹鸡，外带半只剁成肉泥的羊腿。
桃丽娜：他老是那么勇气十足，不住地磨炼他的灵魂来抵抗痛苦；为了补偿我们太太放血的损失，他在吃早饭的时候喝了四大口葡萄酒。
答尔丢夫：我知道您是最仁慈不过的人，您一定会宽恕我这样胆大妄为；我的爱情那种强烈的激动固然冒犯了您，但您会想到人是多么软弱而原谅我的，并且您只要自己看一看您的美貌，您就会想到谁也不是瞎子，一个人原是肉做的。
通过莫里哀的戏剧语言，我们能够发现答尔丢夫隐藏的本质面貌。
在生活上，他并不像他所说的过着苦修的生活；在女色上，他也不像他所表现的那样不为所动，而是打着“爱情”的旗号去调戏恩人的妻子；在品性上，他能毫无顾忌地将自己的恩人置于绝境，可以看出他并不“仁慈”，反而很心狠手辣。
以上，可以看出答尔丢夫的本质是一个爱钱、贪色、忘恩负义的伪君子形象。这个形象深层映射的是路易十四时期的封建贵族和天主教会反动势力。
正如剧中人物桃丽娜所说:“凡是世人尊敬的东西,他都会拿来当作一件美丽的外衣,用欺诈的方式伪装在身上。”
作者通过刻画答尔丢夫这个“伪君子”的形象，来尖锐地揭露天主教会的反动本质
