发布网友 发布时间:2023-06-22 13:41
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热心网友 时间:2024-01-09 00:42
暑假里,天天都在看《百家讲坛》,这几天放得是易中天老师给我们讲三国演义之中的曹操,里面有许多知识是我以前不知道的,比方说:以前我只知道刘备打不过撤退时是带着百姓一起走的(因为怕百姓被敌军所残杀)而看了之后,又知道曹操也是这样的,在官渡之战中,他曾带‘白马’的百姓一起走。
看了几天后,爸爸说:“光看没有要学习里面的知识,也可以像他一样来一个三国人物分析,反正你也经常在看《三国演义》的呀!”这一句话让我茅塞顿开“是呀,虽然我没有电视上的分析的好,但是这也可以考验我的能力呀!”
今天我决定分析刘备。
刘备在书上写得勇敢胆大,但是据我在一些书上发现他其实在前期很胆小的!比方说官渡之战中,他猜想曹操可能会赢(当时他投靠的是袁绍)于是他便借去找刘表帮忙的借口逃之夭夭了!这应该就是他胆小的一面,如果是我,我肯定帮助自己的主工尽量干掉曹操。
我也觉得刘备很没有,他有着机会统一天下成为一代明君,可惜他太骄傲没有了,有如此好的机会能请到诸葛亮这样的能臣,却在最后因骄傲不听忠言,结果断送了自己的明君之命运。真是天给了他机会而他断送了机会!后来阿斗没有我想也继承了刘备一些基因吧!
这便是我的品三国之刘备分析
摘要:《三国演义》是一部脍炙人口的长篇小说,在我国家喻户晓,在文学史中有着举足轻重的地位.《三国演义》在曲折紧张,舒展自如的情节发展中,塑造了诸葛亮,刘备,关羽,张飞,曹操,周瑜等上百个栩栩如生,血肉丰满的艺术形象,给人印象深刻,其中又以刘备最为突出,这与作者罗贯中思想中根深蒂固的"拥刘贬曹"立场密不可分.对《三国演义》中刘备的重德尚义,礼贤下士,计谋过人以及仁中有伪等性格特点及其成因加以分析,旨在进一步了解封建社会,认识历史,借鉴历史.。
关键词:三国演义 刘备 艺术形象 《三国演义》是一部脍炙人口的长篇小说,在我国家喻户晓.它描述了从东汉中平元年(18年)的黄巾起义,到西晋武帝司马炎太康元年( 280年)统一中国的将近一个世纪中,魏,蜀,吴三国间的*和军事斗争历史.这段历史中,*事件风云变幻,战争场面惊心动魄,谋士如云,猛将如雨.《三国演义》在曲折紧张,舒展自如的情节发展中,塑造了诸葛亮,刘备,关羽,张飞,曹操,周瑜等上百个栩栩如生,血肉丰满的艺术形象,给人印象深刻,其中又以刘备最为突出.本文对《三国演义》中刘备的重德尚义,礼贤下士,计谋过人以及仁中有伪等性格特点及其成因加以分析论证,旨在进一步了解人物,感知社会,认识历史,借鉴历史. 一,【性格特点】:1,为人正直,重德尚义 《三国演义》中,曹操的残忍,阴险,全用权术和狡诈,和刘备的为人正直,重德尚义的形象都被典型化了,形成了鲜明的对比.从"宴桃园豪杰三结义"到"雪弟恨"兴兵伐吴,为义而死,刘备用自己的一生实践着不朽的信念:"其言必信,其行必果,已诺必诫,不爱其躯,赴士之厄困."初识徐庶,刘备得到"的卢"马一匹,伊籍对他说"此马不可骑,乘则伤主";徐庶对他说,"的卢"虽然是千里马,"却只妨主",如"意中有仇怨之人,可将此马赐之,待妨过了此人,然后乘之,自然无事".刘备闻言变色说:"公初至此,不教吾以正道,便教作利已妨人之事,备不敢闻教." 徐庶说:"向闻使君仁德,未敢便信,故以此言相试耳","吾自颍上来此,闻新野之人歌曰'新野牧,刘皇叔,自到此,民丰足',可见使君之仁德及人也."这真是 "凡人立身行事,务使每一行为堪为历史楷模 。"刘琮投降,刘备襄阳撤退时襄阳撤退时,众将皆曰:"江陵要地,足可拒守.今拥民众数万,日行十余里.似此几时得到江陵 倘曹兵到,如何迎敌 不如暂弃百姓,先行为上."刘备却不忍心抛下百姓不管,含着眼泪对众将领说:"举大事者必以人为本.今人归我,奈何弃之 "有人说刘备这是假仁假义,但又有谁能以生命为代价换取仁义呢 所以后人有诗赞曰:"临难仁心存百姓,登舟挥泪动三军,至今凭吊襄汉口,父老犹然忆使君".虽然这一仗,刘备在军事上遭到了重创,一败涂地,而在道义上却取得了极大的胜利.从此刘备的"仁德爱民"更加深入了人心,并成为他区别于其他创业之君的最大优势.因此作为"明君",刘备基本符合了古人对"明君"的最基本的期待"仁德爱民".但刘备大半生颠沛奔走,屡遭挫败,施仁政于民的机会并不多,但他深知"得人心者得天下"的道理,重视以仁德宽厚待人,与那些残害百姓的军阀判然有别,因此争取到了民心. 2,礼贤下士,尊重人才. 东汉末年,*黑暗,军阀混战,曹操,孙权广发檄文,招纳人才.刘备,流落在民间的"龙子龙孙",在对自己的*生涯进行认真反思,并接受"水镜先生"司马徽的批评后,奋起直追,表现尤为突出. 先看"伐树望徐".徐庶,作为第一个投到刘备麾下的比较有文才武略的人物,一见刘备,便被刘备坦诚相待,拜为军师,委以指挥全军之职.樊城大战,先后打败吕氏兄弟和曹仁,让徐庶大展鸿图,大出风头.而当徐庶得知母亲被曹操囚禁,辞别刘备时,刘备送了一程,又送一程,"凝泪而望,却被一树林隔断,玄德以鞭指曰'吾欲尽伐此处树木.'众问何故.玄德曰:'因阻吾望徐元直之目也."如此难以割舍,不难看出,刘备对人才的重视和渴望人才的来归. 再看"三顾茅庐".作为徐庶,司马徽等人竭力推荐的卧龙——诸葛亮,刘备不惜屈驾,一而再,再而三的亲自登门拜访,以求其出山.初见孔明,刘备见其仰卧在草堂几席上休息,便不顾关,张二人的劝阻,愣是拱立阶下半晌;听罢隆中对策,先是"避席拱手谢,"继而"顿首拜谢";但闻孔明"久乐耕锄,懒于应世,不能奉命",当即"泪沾袍袖,衣襟尽湿",及至孔明答应辅佐,又不禁"大喜".事实证明,刘备的这一招棋走对了.诸葛亮出山后,感恩戴德,励精图治,鞠躬尽瘁,为刘蜀集团的发展壮大做出了巨大的贡献. 3,计谋过人,胆识超群 刘备出身卑微,论经济,背景无法与曹操,孙权相比,只能在夹缝中求生存,不断采用依附的处世策略.投陶谦,依吕布失败之后,刘备又归顺曹操,保存实力.俗话说:防人之心不可无.为防曹操加害,刘备下园种菜,亲自浇灌. 曹操为了试探刘备,盘置青梅,一樽老酒,与刘备对坐,开怀畅饮.酒至半酣,曹操询问当今天下谁是英雄时,刘备一一列举袁术,袁绍,刘景升,孙伯符,刘璋,张绣,张鲁,韩遂均为英雄,。
《三国演义》中的刘备,是除诸葛亮、关羽、曹操之外,作者着墨最多的人物之一,是作为理想的“明君”形象来塑造的。
然而,现代的相当一部分读者、研究者对刘备形象却评价不高,甚至颇有非议。一些研究者认为,刘备形象是“苍白无力”的。
究竟应当怎样看待罗贯中塑造刘备形象的得失,是一个关系艺术价值的问题。 一、明君枭雄,一人两面 历史上的刘备,作为与曹操、孙权鼎足而立的天下英杰,蜀汉政权的开国之君,既有“明君”之誉,又有“枭雄”之称。
作为“明君”,刘备一生作为,基本符合古人对“明君”的最重要的两点期待:一是仁德爱民,有济世情怀;二是尊贤礼士,有知人之明。史书对这两方面都记载颇多。
就“仁德爱民”而言,刘备大半生颠沛奔走,屡遭挫败,施仁政于民的机会并不多;但他深知“得人心者得天下”的道理,重视以宽仁厚德待人,与那些残民以逞、暴虐嗜杀的军阀判然有别,因而争取到了人心。《三国志·蜀书·先主传》记刘备领平原相时,郡民刘平不服,派刺客去刺杀他,“客不忍刺,语之而去。
其得人心如此。”裴松之注引王沈《魏书》补充道:“是时人民饥馑,屯聚钞暴。
备外御寇难,内丰财施,士之下者,必与同席而坐,同簋而食,无所简择。”因此“众多归焉”。
在他于荆州依附刘表期间,“荆州豪杰归先主者日益多”。建安十三年(208)秋,曹操南征荆州,适逢刘表病死,刚刚继位的少子刘琮不战而降。
此时诸葛亮建议刘备攻刘琮而夺荆州,他却答道:“吾不忍也”,当他由樊城向南撤退时,“(刘)琮左右及荆州人多归先主。比到当阳,众十余万,辎重数千辆,日行十余里”。
有人劝他抛开百姓,速行保江陵,他却断然拒绝:“夫济大事必以人为本,今人归吾,吾何忍弃去!”在此安危之际,哪怕有生命危险也不愿抛弃百姓,在历代开国君主中实不多见。裴注特引东晋史学家习凿齿评论曰:“先主虽颠沛险难而信义愈明,势*事危而言不失道。
追景升之顾,则情感三军;恋赴义之士,则甘与同败。观其所以结物情者,岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉!其终济大业,不亦宜乎!”《资治通鉴》汉纪五十七亦引此语,可见刘备之仁德有道,已得到历代史家的普遍承认。
就“尊贤礼士”而言,刘备的表现尤为突出。建安十二年(207),时为左将军领豫州牧、年已47岁、被视为天下大英雄的他,满怀诚意,三顾茅庐,恭请年仅27岁、无名无位、尚未建立任何功业的诸葛亮出山辅佐,留下千古美谈。
隆中对策时,诸葛亮称赞他“信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴”,并非虚言。建安十九年(214)夺取益州之后,对于荆州旧部和益州新附,他兼容并包,唯才是举,“皆处之显任,尽其器能。
有志之士,无不竞劝”。其中益州名士黄权曾坚决劝阻刘璋迎刘备入蜀,刘备攻取益州时又坚守广汉,直到刘璋投降后方才归顺,刘备却不计前嫌,任命黄权为偏将军,信任有加;刘备称汉中王,兼领益州牧,以黄权为治中从事;刘备称帝后,亲率大军伐吴,又以黄权为镇北将军,督江北诸军以防魏。
刘备在夷陵之战中惨败后,黄权无法退还蜀中,又不愿投降东吴,只得率兵降魏;蜀汉主管*为此要逮捕黄权的妻子,刘备却说:“孤负黄权,权不负孤也。”照样优待黄权的妻子。
对此,裴松之注《三国志·蜀书·黄权传》时由衷称赞道:“汉武用虚罔之言,灭李陵之家,刘主拒宪司所执,宥黄权之室,二主得失悬邈远矣。《诗》云‘乐只君子,保艾尔后’,其刘主之谓也。”
另一位名士,荆州零陵人刘巴,与刘备作对的时间更长:当曹操南征荆州时,众多荆州士人都追随刘备南撤,刘巴却归顺了曹操;赤壁之战后,曹操命刘巴招纳长沙、零陵、桂阳三郡,欲与刘备抗衡;由于刘备及时夺得三郡,这一图谋失败了,刘巴无法回去交差,诸葛亮写信劝他归顺刘备,刘巴却拒绝了,远远地跑到交趾,使“先主深以为恨”;后来,刘巴由交趾辗转到达蜀中,当刘璋欲迎刘备入蜀时,他又一再劝阻;直到刘备夺得益州,刘巴才表示归顺。而对这位刘巴,刘备表现得更加宽容大度:进攻成都时,他就号令军中道:“其有害巴者,诛及三族。”
平定益州后,他很快便任命刘巴为左将军西曹掾(刘备此时的主要官职是左将军,西曹掾主管府内官吏的任用);刘备称汉中王,以刘巴为尚书;法正去世后,又将刘巴晋升为尚书令,负责处理日常政务。这些,充分表现了刘备作为开国君主的雅量。
特别是章武三年(223)四月他临终之时,殷殷托孤于诸葛亮,慨然嘱咐道:“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”
后人对此或有猜疑乃至诛心之论,不过是妄相忖度而已。纵观数千年封建社会史,皇帝临终前委任顾命大臣者固不少见,然而,有几个皇帝愿意或者敢于像刘备那样托孤?当然,刘备并非鼓励诸葛亮取其子而代之,而是希望诸葛亮尽力辅之;但如此气度胸襟,仍罕有其匹。
还是陈寿在《先主传》末的评价比较公允:“及其举国托孤于诸葛亮,而心神无贰,诚君臣之至公,古今之盛轨也。” 尊贤礼士的另一面,便是知人之明。
用人之长,如重用诸葛亮、庞统、法正,当然是。
刘备 我是一个三国迷,读《三国演义》有好多遍了,对三国的历史也算了解一些。
我自己认为刘备是一个值得敬佩的人。刘备,字玄德,中山靖王之后,但因家道没落,刘备的出场在一个小地方——涿县的榜文前,一个“身长七尺五寸,两耳垂肩,双手过膝,目能自顾其耳,面如冠玉,唇若涂脂”背着几双草鞋的人,这便是刘备出场的形象。
而刘备的落幕则是在小小的白帝城。从这可以看出刘备毫不张扬,又一心为汉室的好君王。
刘备的第一大优点是关爱兄弟,他与关羽、张飞虽是结义兄弟,却比亲兄弟还亲。在创业早期,三人相互关爱,相互勉励,一起生活,可真是情同手足!而刘备对两位弟弟的关怀更是在书中表现得淋漓尽致。
在书的中后期,关羽虎落平阳,被吕蒙所害。刘备大痛,隐隐有伐吴之心。
几个月后,张飞为部将杀害后,凶手降吴。刘备在哀怒之下,挥兵七十万攻打东吴,不顾诸葛亮的阻拦,也完全是为了两位弟弟的死。
最后打得物尽人亡,这其实也是最后蜀国灭亡的一个原因。刘备的第二个优点是善于用人。
他不仅任用了诸葛亮、庞统等有用之文才,连武将也看得十分准。将军赵子龙、向宠,都是刘备十分看重的人才。
在最后,这些人都起到了重要的作用。马谡,这个在刘备死前所最不看中的人,在镇守街亭时的表现,也印证了刘备的观点,马谡是一个“三国版”的赵括。
刘备真乃明君也,当初与母亲相依为命,以贩屦织席为业,最后做到三分天下,自然是无人能比。主要是因为他的知人善任,具有成就大业的雄心、决心。
他的贤德更是不用说,在临死前还教导刘禅:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。”
教导刘禅要做一个贤德的好君王。他用自己的智慧为稳定基业做出成功的安排。
我作为一名学生,每次遇到困难时,就会想起刘备,他告诉我,你不可以放弃,因为你有理想、有思想,一定要坚持,终有一天你会长大,会成为一个真正的男子汉。
三国之赵云 汉族,三国常山真定(今河北正定南)人,字子龙。初从公孙瓒,后归刘备。曹操取荆州,刘备败于当阳长阪,他力战救护甘夫人和备子刘禅。刘备得益州,任为翊军将军,从攻汉中。建兴六年(公元228年),从诸葛亮攻关中,分兵拒曹真主力,以众寡不敌,退回汉中,次年卒。他曾以数十骑拒曹操大军,被刘备誉为“一身都是胆”。
赵云戎马一生,骁勇善战,胆略过人,刘备称其一身是胆,军士呼其虎威将军。赵云见识卓远,清楚认识到吴蜀关系为唇齿相依,力主维护孙、刘联盟;为人刚毅谨细,刘备军曾俘获夏侯敦部下夏侯兰,兰乃赵云同乡,云知其明于律法,推荐他为军正,但不安排为自己属下,其慎虑如此。蜀军街亭失利后,各处皆损兵折将,唯有赵云亲自断后,所属兵将及军资什物都无甚损失,丞相诸葛亮要把军队剩余物资奖赐赵云将士,赵云不受,认为蜀军兵败,不应反而受赏,诸葛亮对其德行十分赞赏。昔日平定桂阳后,赵云任桂阳太守,原太守赵范之寡嫂有天资之色,范欲将寡嫂配赵云,赵云认为范*而降,未知其心,因而婉拒,后来赵范果然逃走。巴蜀初定时,刘备欲将巴蜀田宅分赐诸将,赵云以霍去病“匈奴未灭,无用家为”之例劝阻刘备分田宅赐将,认为田地应交与百姓耕种,房宅也应归还百姓,刘备从其言。赵云为国,不被天姿国色所迷;为民,不为良田豪宅所动,时人与后人皆敬其德。
赵云在传统民间说书人的三国武将武勇排名中经常名列前十名之一,而近代有一吕二赵三典韦的说法,更是将赵云的武勇地位提高到三国第二的程度。
个人认为赵云是个悲剧英雄,浑身是胆,英勇无比,而且屡建战功,但是,可惜他不是桃园三兄弟,他不能和主公称兄道弟,不能像张飞一样撒泼,不能像关羽一样高傲,不能争抢功劳,唯有在诸葛亮的庇护下做些谁都认为很正常的事情,哪怕他出生入死。
他出生于织席贩履的家庭,却是皇室帝胄,胸怀大志,决心匡扶汉室;他是战火连天的三国时代唯一提出“得民心者得天下”的人。
他身边有五虎将,有卧龙凤雏,剑锋所指,民心所向,万众皆服。他的名字叫刘备。
刘备身长八尺、双耳垂肩、两手过膝,堂堂一番帝王之相,君子之风;他剿黄军,败曹贼,灭袁术,为朝廷立下了汗马功劳。武有关张赵马黄,文有卧龙凤雏,城有荆襄西川,兵有数以万计,以“汉贼不两立,王业不偏安。”
的口号和实际行动,成为了三国霸主之一。刘备的“桃园三结义”让他身边多了两位无敌于天下的战友、兄弟,这两位忠义豪侠的英雄死心塌地跟着他闯天下,他们的缺点在刘备面前销声匿迹,而在他人面前却暴露无遗,可见刘备有着强烈的凝聚力和非凡的性格魅力。
接着,赵云、马超、黄忠邓婕皆被刘备收纳麾下,让他们带着身经百战的兵士为蜀国打天下。刘备既达到了“兵不再多而在精”的必胜之道,又达到了“以仁义治天下”的重要方略,这实在是到了让孙权、曹操望而不可及的境界。
刘备,仁义、有领导力,可惜太重情义,最后弄得文只剩诸葛亮,武只剩赵云,独木难支,最终蜀汉渐渐一蹶不振,走向了灭亡。
刘备,字玄德,汉中山靖王刘胜之后,凭借这一点,他得到了献帝赏识,又和曹操“煮酒论英雄”。
刘备其人,曾在幽州城内与关羽,张飞结义。他脸皮极厚。
他多次寄人篱下。投曹操,投袁绍,投吕布,投刘表,投孙权。
那张绍的话谁“投谁谁亡”,那现在的话说刘备就是“彗星(扫把星)”,最后借孙权之手打退曹操,又占荆州不还。怪不得“煮酒论英雄”时曹操说:“今天下英雄,惟使君与操耳。”
因为一个心儿黑,一个脸皮厚。刘备为人不一定是野心大,也有可能是很厉害的。
他的拿手绝活——笼络人心。让我举两个例子吧!一.就是当年赵子龙长板坡单骑救回小主子之后,那刘备居然把阿斗往那石头上一扔,说道:“为救你一小儿几损我一名大将。”
这不?把个赵子龙感动得趴在地上直说:“云即肝脑涂地赤无以为报也!”好个刘备,一句话便把个赵子龙给后半生全收买了。这里顺便说一句,那个阿斗后来呆头呆脑的样子,想必是被摔坏的吧!二.那就更绝了。
人家说,“人之将死其言也善”。说说他临死前对诸葛亮说的那一席话,刘备说:“朕知汝之才胜吾儿十倍,亮可辅则辅,不可辅则可取而代之。”
又是短短的一句话,把个诸葛亮感动得为了他的刘氏江山鞠躬尽瘁,死而后己。面对这些,刘备的厉害是说对了。