老北京喜轿业的发展是怎样的?
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发布时间：2023-06-22 11:09
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时间：2024-11-02 12:30
清末民初，北京喜轿租赁业的生意十分红火。当时开设的喜轿铺的数量也很多，仅有金匾字号的就有120多家。
不过，喜轿铺比较分散，一般都有各自的营业范围，同行业之间的竞争并不太激烈。
当时，内城不但有王府豪门，还有众多的绅商富户，经济条件较好。所以，内城的喜轿铺多而且生意也十分红火。
北京城内比较著名的喜轿铺有兴泰号喜轿铺、蓬莱号喜轿铺、福合号喜轿铺等。其都是规模庞大、资金雄厚、设备齐全的大铺。
二流的喜轿铺，一般能应满、汉两门的婚礼。礼仪用品比较齐全，人A整齐。比如位于西城宫门口葡萄园的德成号喜轿铺，在西城一带就是比较著名的一家喜轿铺。
喜轿铺的生意往往比较集中。过去，民间办喜事都要选择一个好日子，即黄道吉日，而一年当中宜嫁娶的好日子是有限的。
所以，平时生意少的可怜，可是一旦遇有黄道吉日，就会有好几档子，甚至十几档子买卖，都要求在同一天，同一个时间用轿、用执事等礼，喜轿铺的里里外外都会忙得不可开交。
买卖多了，但是由于设备和人员不足，也只能舍弃一部分。正所谓吹鼓手，命里穷，好日子，就怕重。
基于这种情况，喜轿铺把出赁喜轿、执事分成上、下午两伙，用上午的这伙价钱高，用下午的这伙比较便宜。
但是，按传统习俗新人上下轿有个所谓吉时的*，有钱的人家是绝对不用下午轿子的，只有那些穷户才能勉强用之。
喜轿铺的生意不需要宣传。对他们来讲，他们每次应出去的活，尤其是大活，都能给自家店铺创牌子。
喜轿铺之间，如果在干活时街道上相遇，双方必然要相互比试一番，也称之为放份儿。
他们故意让围观的人们进行品评，谁家的轿片、伞片绣工精细，谁家的轿A精神利落，穿戴整齐，步伐一致。
每逢这种场合下，双方都会拿出看家本领，对响器是精吹细打，轿A们更是精神饱满，单手插腰，插胸直立目视前方，小步行进，步伐一致，透出一股帅劲儿。当一方甘拜下风时，为了不耽误吉时，另一方便会快速前进。
在喜轿业，除了一些有金字匾号的喜铺外，还有一些飞来号，也就是没有金匾字号，个人私下承包出赁喜轿、执事、代雇轿A、鼓手的店铺。
这种飞来号价钱比字号铺便宜。但是，他们应出去的活不一定能做好，因为他们人数少，有时不够用，便找一些生手外行人去冒顶人数。这自然也会失信与人。加之他们衣服鞋帽不统一，走起来更是杂乱无序。因此，绅商富户办喜事绝对不用飞来号。
*二十年（1931年）以后，由于受新潮影响，举行文明结婚婚礼的逐渐增多。喜轿铺的买卖自然是一天不如一天，最后自然也就自生自灭了。
老北京喜轿业的发展是怎样的?
喜轿铺的生意往往比较集中。过去，民间办喜事都要选择一个好日子，即黄道吉日，而一年当中宜嫁娶的好日子是有限的。所以，平时生意少的可怜，可是一旦遇有黄道吉日，就会有好几档子，甚至十几档子买卖，都要求在同一天，同一个时间用轿、用执事等礼，喜轿铺的里里外外都会忙得不可开交。买卖多了，...
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