晋商源自哪里?晋商有什么特点
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发布时间：2023-06-25 02:56
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时间：2024-04-02 10:04
晋商是中国最早的商人，其历史可以追溯到春秋战国时期。明清是晋商的鼎盛时期。这一时期，晋商一度称霸国内商业500年。历史上的晋商很有名，可以说是从西口出来的。那是明朝中后期，山西大部分地区受灾，山西人迫于生计，于是逃离饥荒，讨饭西进。
大致是两条路线，一条向西，进入内蒙古包头;一条向东，进入河北张家口。前者是狭义的西进，部分山西人以卖豆为生。后者也叫东口，两者合称为西口，是广义的西口。而且这个拿了洞口的，最后成就了晋商的名声和事业。介休贾凡，清代著名徽商之首，可以说是山西晋商的缩影。范是范玉斌时代最鼎盛的。
范玉斌的祖父范，是在大灾之年。范不知该不该西行，夜里却梦见自己被一朵云拖到介休城东南的绵山，然后在这仙境般的山水中漫步。就在他被这个世外桃源的景色迷住的时候，他正处在一个十字路口，不知所措。就在这时，一只金蛙不知从哪里跑了出来，直奔西方而去。范很好奇，追了过去。但是追青蛙不见了，反而越来越亮.....................他知道关公在给自己指路，于是决定交易张家口，出入辽东。临行前，他带着家人到绵山拜谒关公，然后带着儿子范三八和几个助手到了张家口。
当时的张家口，尤其是傅玄镇(今张家口宣化)，是镇守边境的军事重镇，宣化素有九面抢数傅玄之称。这里常年驻扎着数千军队，少则几万，多则几十万。这么多士官的温饱是个大问题。而且军队手里有稀缺的盐(当时咸盐被控制和垄断)。他们不厌其烦地出售河南、山东的粮食和布匹，与驻军交换食盐，以此开始军贸生意。入关后，顺治皇帝知道了窦勇的名字，即召见他，并授予他官职。他不了解人民，所以他给了一封信给张家口的房地产，把它转到内务处，仍然阻止它在其他市场。
每年范氏都要从内务部缴纳一定的费用，从此走上了帝国商业之路。随着清朝在全国统治权力的确立，范在儿子三八的帮助下，依靠内务府的权威，借助清朝给予的特权和便利，经营范围大大扩大。范也是大铜商，大盐商。康熙时期，国内铜斤严重短缺，于是允许商人去日本购买铜斤。当时办理这项业务的人被称为洋铜商。范受内务府之邀，承接了一部分贩运洋铜的业务，并在这一业务中占有相当大的比重。
他经常拥有六七艘外国铜船，成为主要的外国铜商人，从中获得巨额利润。自从范家去了西口，每到除夕，范家就去山西绵山祭奠财神关公，每次有大买卖，都会有代表来祭奠。后来，当粉丝们得知绵山是一块灵气的宝地时，就对三官寺、斗姆寺、三清寺、星秀寺、凌霄寺、九曜星君寺、王耀寺等寺庙进行了修缮和翻新。
说起晋商，说起西行，人们会想到乔家大院、王家大院、平遥古城，却很少有人想到山西绵山。熟悉绵山和晋商有三个原因 面对枯木和烟雾，晋文公非常苦恼，所以他把绵山称为介山，意思是介子在这里休息的地方。他还下令将介子推被烧死的日子定为寒食节。以后每年的这一天，都不能生火做饭，要吃冷食纪念介子推。
从此，这一习俗从山西流传到全国。隋唐以前，寒食节的主要项目是家家禁烟，禁止吃冷食，时间定在寒冬时节。这一时期的清明节仅指二十四节气中区别季节交替和农耕作业的一个节日。那时候，清明节和寒食节可以说是风马牛不相及。隋唐五代时期，寒食节最终确定在冬至后的一百五十年计划时期。随着唐代各种生活环境的改善和官方参与的推动，特别是在唐玄宗颁布的开元圣旨中增加了寒食节上坟，渐为普遍，宜上坟，共祀祭扫礼的内容后，寒食节的扫墓活动逐渐流行起来。
这一时期，虽然寒食节的活动很多，持续时间也很长，而且很多活动都是在清明节秩序期间，但中国人在表达的过程中，无论是官方文件、文学作品还是民间称谓，仍然使用寒食节一词。宋元金辽时期，中国人寒食节的一些盛况超过了唐代，如官方组织吟诗、送礼、赏花、祭陵、延长假期等。
寒食节的主要活动逐渐从扫墓转变为郊游等娱乐活动。此时寒食节的活动，有时叫寒食，有时叫清明。寒食节和清明节处于一个你我和相互混杂的奇怪时期。清明节的寒食节张观往往是戴笠，反之亦然。如著名的牡丹花满园春，在清明节后立即绽放，又称一万五千叶、寒食牡丹。随着时间的推移，作为寒食节的主要项目，不吸烟和冷食，，已被逐渐淡化，寒食节的名称已大大取代清明节。
到了清代，寒食节的一些流行项目不再流行，而民间扫墓、官方祭台、皇家祭陵成为节日的主要活动。这一时期，虽然在一些文献、地方志和文学作品中不时出现寒食的名称，但一般称之为清明已成为举世公认的事实。历史发展到今天，有人对《开元礼》年清代民俗学家傅查敦冲所说的清明为寒食感到不可思议。其实他们并不了解寒食节演变成清明节的历史过程。
