佛教八识之中第六识原始的梵文汉译名是什么?

发布网友发布时间：2022-04-24 09:33

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热心网友时间：2022-06-18 12:31

【意识】
梵语mano-vijn~a^na。六识（或八识、九识）中之第六识。
在西洋哲学中视之为‘能把握客观对象之心机能’。广义言之，即吾人所有诸种经验，从原始之感觉至高度之思考均包括在内。凡能统摄多种经验内容之作用，皆称为意识。至于意识与物质之关系，乃哲学上之核心问题，观念论（唯心论）否定物质之独立性，视意识（思考、精神）为一切之根源；反之，唯物论视意识为物质（存在、自然）之产物。佛教则将精神分为三：(一)心（梵citta ，集起），即精神之主体。(二)意（梵manas ，思量）。(三)识（梵vijn~a^na ，了别），即精神之作用。意识所附带微细之精神作用（心所），虽有各种类别，但与心、意、识能完全把握对象之综合性精神作用（心王）仍有其区别。狭义而言，意识即指六识或八识中之第六识。意识与物质界、现象界之关系，在大乘佛教，以唯识宗为典型代表，特别强调物质界为意识所现，此即佛教所谓之唯心论，而非存在论立场所谓之唯心论，乃系自实践论立场来强调心之整体性，不主张心和意识为唯一之存在。故知佛教所谓之心，并无实体可得（无自性），此为佛教教义之根本原理。

热心网友时间：2022-06-18 12:31

第六识汉语就是翻译成意|识，为了和前五识在结构上统一起来，所以叫意|识,而第七识叫意根，即末那识。

热心网友时间：2022-06-18 12:32

第六意识之十名。即：六识、意识、攀缘识、巡旧识、波浪识、分别事识、人我识、四住识、烦恼障识、分段死识。
未见梵文音译名称。

热心网友时间：2022-06-18 12:32

末那识