黄族民是少马爷亲口承认的徒弟,会有人承认其是文字辈吗
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发布时间：2023-06-29 15:12
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时间：2024-08-28 17:21
先总结一下，黄族民确实是少马爷亲自承认的弟子，但即便如此，声乐界的大部分人还是不认可黄族民的资历，这对于一直和少马爷合作的黄族民来说多少有些遗憾。好在两位并不在意，那为什么*亲口承认别人不承认呢？其实这和郭德纲否定杨志刚是一个道理，就是跟老师学的问题。
孤独的宝藏艺术家马大师。
要说少马爷和黄族民，还得从少马爷的徒弟说起，少马爷出生在天津马家，他家是相声世家。他的祖父是八德之一的，父亲是寿字一代相声艺术家、相声大师马。于是少马爷诞生了，他虽然没有拜师的字眼，但是因为资历，少马爷成了宝一代，可以和宝一代艺人称兄道弟。
少马少爷和黄族民
在声乐界没有徒弟，也就是所谓的克里斯蒂娜，是一件很严重的事情。旧社会没有学徒关系，连工作都保不住。你是克里斯蒂娜，谁在表演？过来问你徒弟是谁，你要下台关摊。所以说相声的人得有个师傅，但不能拜自己的爹，哪怕爹有本事，哪怕他的水平是爹教的。因此，马志明一直没有解决当老师的问题。
马志明出生于1945年，这一代人已经长大了。因此，马志明属于典型的一代。然而，由于马的原因，他没有解决他的学徒问题。后来，大师提议把带到的门下，他成了大师的师弟。而且还举行了隆重的出师仪式，解决了少马出师的问题。
说少马爷孤独不仅仅是辈分问题，更重要的是伴侣问题。早期，马志明和杨少华搭档，杨少华典型的狗血淋头，所以两个搭档不欢而散。后来少马爷和搭档，是相声世家，是宝藏一代，也是不愉快。他有裂缝又没有好伙伴，所以他在音韵世界里是孤独的，所以在他遇到黄族民之前，少马爷是一个孤独的宝藏一代的小老艺术家。
黄族民，一个半路出家的合伙人学徒。
黄族民生于1950年，只比少马爷小5岁。早年，他是一名工人。他纯粹对相声感兴趣，没有什么基本功。后来，经人介绍，他认识了马和。这个时候马志明找不到合适的赢家，就和黄族民合作，但是黄族民不太了解，于是马志明就开始一点一点的教，而马志明最看重黄种人的性格。通过这么多年的合作，我们可以看到。
少烨和黄族民
虽然很崇拜马，但不是相声世家、半路出家的是不可能学马的。参考北京相声演员李文华，他比黄族民大23岁，在*广播说唱团工作。他不能向马学习，更不用说了。既然他不能向马学习，他能向其他珍贵的艺术家学习吗？
事实上，黄族民最好的徒弟是少马爷。毕竟他们是合作伙伴，而且确实是少马爷亲自教他的。不过少马爷只是口头结盟，他也没说出来。原因是少马爷之前做过知了，收过他的徒弟，就是卢福来和俞可之。这时候，他带着、*、代课老师连。但是他认识的徒弟之间交流不多，少马爷。
声音世界不认可的原因在于无知。
为什么连*亲自录取的徒弟都不认音界？原因是没有知识。杨少华跟郭荣启学的时候，他不知道，所以大部分音韵学界都不认可。连马师傅都没认出来。比如马师傅承认是宝，邵师傅不承认。可见音韵界对主子的要求之严格。
黄族民并不知道。只能算是口头结盟。既然是口头联盟，就不能算是真正的师徒。只能在小范围内认可。比如和后的徒弟都是别人认识的。对于的前师傅，后明确表示，我是唯一一个正式认识徒弟的人。言下之意，没有学徒之礼的就不是学徒，还有克里斯蒂娜，这是声乐界普遍认可的。
黄族民
当然也有不同之处，比如相声大师侯和马季，他们并没有宣布仪式。但是1983年的春晚，侯当着全国人民的面说，马季是他的徒弟，姜昆是马季的徒弟，就是对这个徒弟最好的解释。而且马季当徒弟的时候已经废了公告，马季去了天津卫，也是侯的招牌，侯也认可，所以这个徒弟得到了声乐界的认可。然而，姜昆、赵岩、冯巩和马季没有公开，但他们举行了一次公开的谢师会，并得到了媒体的认可。
马季弟子谢
可见，没有宣传就要高调宣传，师傅也要宣传，徒弟也要签字，这样才能得到认可。当然，现在可以尽可能的宣传，但是对于黄族民和少马大师来说，就低调多了，既没有拜师仪式，也没有高调宣传，黄族民也从来没有打过少马大师的招牌。因此，声乐界不承认黄族民的资历，所以他们只是称呼他为老师，称他为叔叔和包打听。
