千佛寺的寺庙影响

发布网友发布时间：2022-04-25 17:04

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与此同时，千佛寺的大名也传入了明朝宫廷里，受到了一向崇佛的慈圣皇太后的垂青。她专门遣使致香，送渗金佛像奉藏寺中，以为安抚。不久又恩赐紫袍给智联，大彰其高古禅风。明神宗受太后影响，对寺亦有好感，尝下旨指定刘太监筑室于此，颐养天年。在静室之后，有泉名活泼。泉水极甘冽，是当年寺僧用“竹笕引溪数里外以供香积”之用的。泉上围有石栏，覆以竹亭，可闲适观景。
千佛寺自仁敬开基以来，一度成为庐山为数不多的兴盛寺宇之一，对日趋衰微的庐山佛教有所复兴起了一定的刺激作用。但入清以后，千佛寺江河日下，殿荒塔塌，残破不堪。光绪初年，竟易僧为道。道人尉自明将寺改建成为玄妙观，变得面目全非。当时，观前有菜园和牛奶棚，后有残碑断塔，极其零乱和凋敝。虽后经尉自明之徒江纯静“渐廓之”，仍规模不大，有悖尉自明真人墓上横批“宗风丕振”之旨。该墓外表石结构，墓头饰有花纹，碑上刻有对联：“灵台明了了，妙道入玄玄。”是庐山现存完好的古墓之一。
恭乾禅师塔院牯岭西南8里的金竹坪，建于明代万历四十六年（1618）年。明万历七年（1579），恭乾法师在庐山金竹坪建千佛寺传灯弘教，39年后，恭乾圆寂痊葬于此。墓塔高3.5米，3级，石结构。基座为仰覆莲承托圆形6角石鼓。鼓石上有仰覆莲承托六角石柏。柱六面刻有“皇图永固，帝道遐昌，*常转，佛国增佛，阿弥陀佛”等禅语。柱上有石檐，檐上有葫芦形宝顶。此塔集经幢与喇嘛塔的特点于一体，颇为少见，是庐山现存最大的一座僧塔。墓塔周围有石栏形成塔院，占地228平方米。院内有多处石碑。
据《庐山志.续志》记载，恭乾禅师在万历七年创建九齐寺，后九齐寺香火日盛。恭乾禅师死后其弟子为他兴建了墓塔。禅师塔分为*，由八块花岗岩组成，高3.5米，基座直径1.3米。基座上有六角形石墩，墩上用仰覆莲承托圆鼓石，石上刻有“圆寂禅和尚鼎塔”等字。塔前有祭坪，左右两侧分别立有石碑，字迹已经模糊不清。而祭坪四周的护栏保存较为完好。
庐山文物管理局李革民：“一是从规模上比较大，第二个它的制作方法完全是明代的制作方法，象我们明朝通常用的缠枝牡丹、丹凤朝阳、喜鹊报春这一系列的图案都有，而且采取的都是这种比较深的透雕。”
恭乾禅师塔实为衣钵塔，存放的是恭乾禅师的法器，在塔的左侧一船形石头上还立有船塔，恭乾禅师的骨灰就存放在船塔下。据了解，恭乾禅师塔曾多次出现坍塌，1986年经全面维修后，文物管理部门一直定期对它进行维护。
祭合左前方有天然卧石，上书“卧碑”二字。卧碑上方有巨石为船，船头有一座*六面石塔，古朴优美，人称船塔。船头翘仰，似欲腾空飞去。