同样做布施功德金与做佛事出的功德金结果相同吗?

发布网友发布时间：2022-04-25 16:48

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热心网友时间：2023-10-21 09:35

摘要净界法师：同样是布施，但所得果报却不同是因为什么？佛教的基本思想，是建立在诸法因缘生，因缘生就是说，你的过程是很重要的，你不同的过程，你会创造不同的结果。比方说你同样布施一百块美金给三宝，到底你会得到什么果报呢，答案是不一定，你的心态是很重要，你的意乐。我们可以这样讲，整个修行的方法过程当中，是两种力量构成，一个是心力，一个是法力。心力不可思议，能念的心;第二个，所念的法。我们在前面的人天乘的时候，我们其实是偏重在法力，你的心理素质不高，你这个人感受很强，情绪很重，妄想很重，执着很重，没关系，只要你有做就好，你把事情做完就好了。在人天乘只要你的心，愿意随顺这个法去修学，人天乘就及格，不要要求太多。但是你走入了菩萨道，它的要求是要双向力量的，你的心持法，法持心。它不但要求你法力不可思议，它要强调你心力不可思议，你的慈悲的愿力要生起来。所以你到了菩萨道，你要慢慢知道，你的生命是两种力量的操作，一个是对法的遵循、顺从;第二个是你内心的安住、调伏跟引导。从布施的角度呢，我们先谈谈它的结果，这个结果有三种的差别，第一个就是当一个人布施，成就来生的安乐的时候，有辛劳跟非辛劳的差别。你看有些人，他得到安乐的果报很轻松，他一出生他爸爸就是很有钱，他妈妈也很有钱，所以他最后他的结果，他自己也很有钱，轻松愉快，做一个富二代很轻松。但是有些人的钱财，得来是很辛苦，白天上班八个小时，晚上还要加班，他也有钱，但是，是得来多辛苦。为什么呢，事出必有因，每一件事情都有道理的。因为有些人因地布施的时候，他心甘情愿起大欢喜，他那个布施种子种下去的时候，是用欢喜心把这个种子种下去，得果报开花结果的时候，他得果报的时候是轻松的财富。有些人他在行布施，做义工的时候，他也很认真，但是做的时候，心不甘情也不愿，但是他也做了，得果报的时候，障碍重重，很多障碍。因为你因地的时候，你夹杂着烦恼来行布施，你这个果实开出来的时候，虽然有甜美的一部分，但是也有痛苦的一面。所以你一定要注意你的因地，这个会影响到你的果报，第一个，辛劳、非辛劳;第二个，*、非*。同样布施呢，有些人是尽心尽力，亲自参加，他亲自来参加这个布施的善业，有些人是他把钱拿去就好了，你到最后你的因地，是不*的，有欠缺的，你就会觉得你的福报，你会觉得少一块，跟别人比起来就少一块，不*，有所遗憾，因为你在因地的时候没有尽全力。第三个咨询记录 · 回答于2021-07-27同样做布施功德金与做佛事出的功德金结果相同吗?净界法师：同样是布施，但所得果报却不同是因为什么？佛教的基本思想，是建立在诸法因缘生，因缘生就是说，你的过程是很重要的，你不同的过程，你会创造不同的结果。比方说你同样布施一百块美金给三宝，到底你会得到什么果报呢，答案是不一定，你的心态是很重要，你的意乐。我们可以这样讲，整个修行的方法过程当中，是两种力量构成，一个是心力，一个是法力。心力不可思议，能念的心;第二个，所念的法。我们在前面的人天乘的时候，我们其实是偏重在法力，你的心理素质不高，你这个人感受很强，情绪很重，妄想很重，执着很重，没关系，只要你有做就好，你把事情做完就好了。在人天乘只要你的心，愿意随顺这个法去修学，人天乘就及格，不要要求太多。但是你走入了菩萨道，它的要求是要双向力量的，你的心持法，法持心。它不但要求你法力不可思议，它要强调你心力不可思议，你的慈悲的愿力要生起来。所以你到了菩萨道，你要慢慢知道，你的生命是两种力量的操作，一个是对法的遵循、顺从;第二个是你内心的安住、调伏跟引导。从布施的角度呢，我们先谈谈它的结果，这个结果有三种的差别，第一个就是当一个人布施，成就来生的安乐的时候，有辛劳跟非辛劳的差别。你看有些人，他得到安乐的果报很轻松，他一出生他爸爸就是很有钱，他妈妈也很有钱，所以他最后他的结果，他自己也很有钱，轻松愉快，做一个富二代很轻松。但是有些人的钱财，得来是很辛苦，白天上班八个小时，晚上还要加班，他也有钱，但是，是得来多辛苦。为什么呢，事出必有因，每一件事情都有道理的。因为有些人因地布施的时候，他心甘情愿起大欢喜，他那个布施种子种下去的时候，是用欢喜心把这个种子种下去，得果报开花结果的时候，他得果报的时候是轻松的财富。有些人他在行布施，做义工的时候，他也很认真，但是做的时候，心不甘情也不愿，但是他也做了，得果报的时候，障碍重重，很多障碍。因为你因地的时候，你夹杂着烦恼来行布施，你这个果实开出来的时候，虽然有甜美的一部分，但是也有痛苦的一面。所以你一定要注意你的因地，这个会影响到你的果报，第一个，辛劳、非辛劳;第二个，*、非*。同样布施呢，有些人是尽心尽力，亲自参加，他亲自来参加这个布施的善业，有些人是他把钱拿去就好了，你到最后你的因地，是不*的，有欠缺的，你就会觉得你的福报，你会觉得少一块，跟别人比起来就少一块，不*，有所遗憾，因为你在因地的时候没有尽全力。第三个神通抵不过业力，业力能钙业力你对这句话的理解是什么？法皆空，因果不空“业力即是指”因缘果“的力量。而神通，也是由因果得来。若你读过佛经就能看到：某某罗汉因前世做了某种特定的大功德事，今世而有了某种特定的神通力。顺便说一下：神通也是有能力大小和不同种类之分的~比如有他心通、千里眼、观三世、日行千里（升级版是瞬间转移）…等。现在比较容易听说的，多数都是能看过去的（可能是因为这种功能比较受普通人欢迎）。所以，想像一座金字塔，“因果规律”是属于最底下那一层的基础规则，那么神通就是金字塔上的装饰品。举例说明：”重力法则“是自然界的基础规则，可能属于”规则金字塔“从下边数第二层或第三层的基础规则，而好、坏~善恶是人类规则~是比重力法则浅得多的上层规则……所以，无论好人还是坏人，从楼顶跳出去，都会掉到楼下——只有先表达了基础规则，才会运行表层规则。而“因果律”是唯一的“基础层规则”，所以，神通（以及其它所有人事物）只会受因果律的*，而不可能超越因果规律。就像，你玩空档接龙，你只能把黑色的小牌放在红色的大牌下边，而不能放在黑色的下边，但是，你的确可以赢得胜利——在遵守规则的前提下。别人对你怎样是你的因果，你对别人怎么样是你的修行，你认同这句活的意思吗？认同有道理别人对你是他的问题你对别人是你的问题接上一页为什么？别人怎么对你是他的人品问题，你对别人就是你的人品问题