发布网友 发布时间:2023-08-27 21:06
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热心网友 时间:2024-08-28 00:55
畀,读作bì,义为基,丌亦声。
田本义指农田。“丌”意为“基础”、“支架”。“田”与“丌”联合起来表示“把田地支起来”。我们知道田地是支不起来的,因此这只是形容准备把这块田地分给人们,本义:准备把田地分给人们。
说文:“畀,相付之约在阁上也。”象形字,象一束纺织物(约),放在一个托盘(阁)上面;君主古代赐予臣仆物品采取的方式。因此得出语义为与也、予也。读音必至切。
历史背景
畀最早见于《书·洪范》:“鲧堙洪水,汩陈其五行,帝乃震怒,不畀洪范九畴。”又《多士》:惟天不畀,允罔固乱。弼我,我其敢求位;惟帝不畀,惟我下民秉为,惟天明畏。又如诗·小雅·巷伯:彼谮人者,谁适与谋?取彼谮人,投畀豺虎!豺虎不食,投畀有北!有北不受,投畀有昊。
秦汉以后,至到明清的古籍里面,畀仍有使用,不过是以古文语词面貌出现,再也不是口语的反映。不过从上引例,就可以知道粤语口语中的畀的来源是非常古老。如今很多人甚至杂志中写作俾或比,均属错误,俾与畀是有区别的。
俾字嘅意思系使(达到某种效果),例如“俾便考查”、“俾众周知”、“俾有所悟”。俾作名词用时,本义系门役。《说文》:门侍人。职务之卑也。《释言》:俾,职也。俾为门侍人。书·尧典:有能俾。《书·君》:罔不率俾。
俾作动词用时,解作“使,把”,相当于英语中嘅make。《说文》:门侍人。职务之卑也。亦义为使,如俾众周知。乙本作卑,通行本作譬。
诗·小雅·天保:俾尔单厚。《诗·邶风·日月》:俾也可忘。《道德经》道篇第32章《知止》:俾道之在天下也,犹小浴之与江海也。《左传·成公十三年》:敢尽布之执事,俾执事实图利之。聊斋志异促织:又嘱学使俾入邑庠。清·方苞《狱中杂记》:苟入狱,不问罪之有无……俾困苦不堪。
俾解作“把”嘅时候,通常都会用于“俾夜作昼”(将夜晚当作白天,形容夜以继日噉工作),或者俾昼作夜(将白昼当成夜晚,形容不分昼夜噉寻欢作乐)。
俾喺《康熙字典》里面系噉样解释嘅:子集中人字部俾;唐韵:幷弭切韵会补弭切,?音髀。说文:益也。一曰俾,门侍人。尔雅·释诂:俾,使也。书·大禹谟:俾予从欲以治。诗·鲁颂:俾尔昌而炽。
俾常用嘅词组有“俾倪”,意思有两个。第一个系指城墙上齿状嘅矮墙:俾倪广三尺,高二尺五寸。出自《墨子·备城门》)另一个系斜视,带有厌恶或轻蔑嘅意思:俾倪故久立,与其客语。出自史记·魏公子列传。