对杜甫的生平感悟,400字左右

发布网友 发布时间：2022-04-25 16:36

我来回答

共5个回答

热心网友 时间：2023-10-18 15:40

千余年来，杜甫以他崇高的人格和伟大的诗篇坚定着人们生活的意志，培养着人们高尚的情操。杜甫身上集中了我国封建时代知识分子最可宝贵的性格，他的一千四百多首诗就是这种性格的最鲜明、最完美的表现。这些诗尽管带着一些时代和阶级的烙印，但是它们的万丈光焰永远也不会熄灭，杜诗的艺术魅力也永远不会消失。
面对现实的态度是构成杜甫人格的一个重要因素。不论现实多么黑暗，*多么腐朽，社会多么凋敝，杜甫决不在它面前闭上眼睛，而是大胆地予以揭示，表示自己的态度，指出解决的途径。
杜甫一生做官的时间不算长。他三十五岁那年，在游历了吴越齐鲁之后满怀希望地来到长安，“自谓颇挺出，立登要路津”。但不论是应诏就选、投待干渴，或者是直接向皇帝献赋，都没能使他摆脱坎坷的境地。他深深地感到理想与现实的矛盾，他说：“主上顷见征，做然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。”在当权者的冷遇下，在困苦生活的磨练中，杜甫一天天清醒起来。《醉时歌》不但不是醉后狂言，反倒说明对现实取得了清醒的认识：“德尊一代常坎坷，名垂万言知何用！”
杜甫看出自己和统治者之间的距离。表示出要离开他们了。杜甫所达到的这个思想高度，我国文学史上不少诗人也曾达到过。杜甫杰出的地方在于他突破了所好’穷则独善其身，达则兼济天下”的思想，始终采取面对现实、投身*的积极态度，而把个人的穷达放在极其次要的地位。黄彻、碧溪诗话。卷十云：“其穷也未尝无志于国与民，其达也未尝不抗其易退之节，早谋先定，出处一致矣。”实在是中肯之论。《自京赴奉先县咏怀》这首诗为什么会那样激动人心呢？就是因为这种积极的入世思想，面对现实的精神，以及虽被排除在*之外，也非要过问*不可的执着态度打动了我们。这首诗是杜甫四十多年生活经验的总结，也是他后来为人处世的准则，它记载着思想的转变和成熟。诗里说：
杜陵有布在，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契。居然成落落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。
再穷、再老也不肯放弃他的理想，拙就拙到底，愚就愚到底，“取笑同学翁，浩歌弥激烈！”这是何等的坚定顽强；在当权者的冷淡、同辈的嘲笑和艰苦的生活中，杜甫也曾动摇过：“非无江海志辅洒送日月”，但是“终婉巢与由、未能易其节”，仍然要百折不挠地投身到*中去。杜甫这样做，决不象那般蝼蚁辈是为了自求其穴，为了形庭分帛，也不是为了皇帝一人一姓的利益，而是为了整顿乾坤接济苍生。在他的心目中国家和人民的利益是高于皇帝一人一姓的利益的。“穷年忧黎元，叹息肠内热”，这才是推动杜甫积极从政的原因。所以他越是看到*黑暗，就越不肯避开，越是看到民生疾苦，就越忘掉了个人的不幸。正是在这种思想的映照下，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这短短的十个字才显得格外耀眼。它们不仅控诉了社会的不平，更让我们感到杜甫面对现实的勇气。

热心网友 时间：2023-10-18 15:41

杜诗的诗史性质。安史之乱带来了大灾难，也给诗歌创作带来了大转变。战乱生活题材很自然地进入诗歌创作中。最早而且最全面地反映这场战乱造成的大破坏、大灾难的，就是杜甫。杜甫用他的诗歌，记录了这场战争中的许多重要事件，写了百姓在这场战乱中所遭受的苦难，以深广生动、血肉饱满的形象，展现了战火中整个社会生活的广阔画面。他的诗，被后人称之为“诗史”。杜诗不仅仅在于提供了史的事实，而是提供比事实更为广阔、具体也更为生动的生活画面，他把战火中人的内心世界，一一展开，令人千载以下为之动情。

杜诗集六朝、盛唐诗歌之大成。杜甫的集大成，首先是他身上集中了中国文化传统里的一些最重要的品质，即仁民爱物、忧国忧民的情怀。就诗歌传统而言，杜诗的叙事与议论，受《诗经》的影响；其悲歌慷慨的格调，受《离*》的影响；其缘事而发，受汉乐府的影响；其浓烈的抒怀，细腻的感情，受建安诗歌的影响。在诗的表现方法、表现形式、诗的语言及意象上，他吸收的就更为广泛而多样。

热心网友 时间：2023-10-18 15:41

杜甫一生的曲折不堪回首，一代诗圣满腹才华，得不到赏识，多种不幸，多层磨难困绕了一生，在无声无息地在一条小船上结束了生命，真是让人伤心落泪。可杜甫为我们留下了一笔巨大的精神才福，千百年来，为后人所赞扬，为后人所敬抑。

热心网友 时间：2023-10-18 15:42

杜甫的一生是比较苦的。
早年的他也有过锦衣玉食的生活，但是自从他离开祖父之后就一直过着不好的生活。他经历了“安史之乱”，之后虽然有过做官的经历，但是由于耿直，被罢免。之后就一直不仕。
他一生困苦，卒于孤船只上.
他与李白的相见，使他一生的辉煌。也是文学史上的佳话。
他的作品朴，直，悲凉，其艺术价值很高，现实意义相当重要。
“诗史”之称。

热心网友 时间：2023-10-18 15:42

　　千余年来，杜甫以他崇高的人格和伟大的诗篇坚定着人们生活的意志，培养着人们高尚的情操。杜甫身上集中了我国封建时代知识分子最可宝贵的性格，他的一千四百多首诗就是这种性格的最鲜明、最完美的表现。这些诗尽管带着一些时代和阶级的烙印，但是它们的万丈光焰永远也不会熄灭，杜诗的艺术魅力也永远不会消失。
　　面对现实的态度是构成杜甫人格的一个重要因素。不论现实多么黑暗，*多么腐朽，社会多么凋敝，杜甫决不在它面前闭上眼睛，而是大胆地予以揭示，表示自己的态度，指出解决的途径。
　　杜甫一生做官的时间不算长。他三十五岁那年，在游历了吴越齐鲁之后满怀希望地来到长安，“自谓颇挺出，立登要路津”。但不论是应诏就选、投待干渴，或者是直接向皇帝献赋，都没能使他摆脱坎坷的境地。他深深地感到理想与现实的矛盾，他说：“主上顷见征，做然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。”在当权者的冷遇下，在困苦生活的磨练中，杜甫一天天清醒起来。《醉时歌》不但不是醉后狂言，反倒说明对现实取得了清醒的认识：“德尊一代常坎坷，名垂万言知何用！”
　　杜甫看出自己和统治者之间的距离。表示出要离开他们了。杜甫所达到的这个思想高度，我国文学史上不少诗人也曾达到过。杜甫杰出的地方在于他突破了所好’穷则独善其身，达则兼济天下”的思想，始终采取面对现实、投身*的积极态度，而把个人的穷达放在极其次要的地位。黄彻、碧溪诗话。卷十云：“其穷也未尝无志于国与民，其达也未尝不抗其易退之节，早谋先定，出处一致矣。”实在是中肯之论。《自京赴奉先县咏怀》这首诗为什么会那样激动人心呢？就是因为这种积极的入世思想，面对现实的精神，以及虽被排除在*之外，也非要过问*不可的执着态度打动了我们。这首诗是杜甫四十多年生活经验的总结，也是他后来为人处世的准则，它记载着思想的转变和成熟。诗里说：
　　杜陵有布在，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契。居然成落落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。
　　再穷、再老也不肯放弃他的理想，拙就拙到底，愚就愚到底，“取笑同学翁，浩歌弥激烈！”这是何等的坚定顽强；在当权者的冷淡、同辈的嘲笑和艰苦的生活中，杜甫也曾动摇过：“非无江海志辅洒送日月”，但是“终婉巢与由、未能易其节”，仍然要百折不挠地投身到*中去。杜甫这样做，决不象那般蝼蚁辈是为了自求其穴，为了形庭分帛，也不是为了皇帝一人一姓的利益，而是为了整顿乾坤接济苍生。在他的心目中国家和人民的利益是高于皇帝一人一姓的利益的。“穷年忧黎元，叹息肠内热”，这才是推动杜甫积极从政的原因。所以他越是看到*黑暗，就越不肯避开，越是看到民生疾苦，就越忘掉了个人的不幸。正是在这种思想的映照下，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这短短的十个字才显得格外耀眼。它们不仅控诉了社会的不平，更让我们感到杜甫面对现实的勇气。