中山窃糟中千日之酒和酒糟分别比喻什么

千日之酒比喻佛理中的精髓。酒糟比喻佛理中的糟粕。

酒糟泡成的浓液——糟液，象征着丰富的学识，被人们赞赏和推崇。"夸"和"谋"在这里暗示了知识交流和咨询的过程，人们相互赞赏并寻求智慧。"易"则代表了知识的交易，购买知识如同买卖物品，但更注重的是获取和分享的精神。特别提到"主酒家"，这不仅指在酿酒人的家中寄宿，也象征着在知识的主人那里学习和...

有个在中山国做官的人,从酿酒作坊里,窃取了那里的酒渣拿回家,用鲁国的酒浸泡那酒糟,便对人夸耀说‘这是中山的好酒啊。’鲁人喝了它,都认为真是中山的酒了。一天,中山酿酒作坊的主人来了,听说有了酒,便索要来,喝了一口,吐出来笑着:‘这是用我的酒糟泡过的酒啊!’现在,你在我面前炫耀佛家的道理或许可以,我...

刘基对那名客人说:“以前,鲁国人不会酿造酒,只有中山国的人会酿‘千日之酒’。鲁国人想得到中山人酿酒的方法,却无能为力。有个人在中山国做官,掌管酿酒(这门差事),便拿了一些酒糟用鲁国的酒浸泡,对人说:‘这就是中山国的酒呀!’鲁国人喝了,都认为是中山国的酒。 一天,中山国酒家的主人来了,...

窃糟 原文:客有好佛者,每与人论道理,必以其说驾之,欣欣然自以为有独得焉。郁离子谓之曰:“昔者鲁人不能为酒,惟中山之人善酿千日之酒。鲁人求其方弗得。有仕于中山者,主酒家,取其糟粕以鲁酒渍之,谓人曰‘中山之酒也。’鲁人饮之,皆以为中山之酒也。 一日,酒家之主者来,闻有酒,索而饮之,吐而笑曰...

然而，有一天，中山国的酿酒主人来访，听说有好酒，便索要来品尝。一入口，他立刻辨认出酒的味道，笑着吐出真言：“这只不过是用我家的酒糟泡的溶液啊！”刘基以此故事比喻，您的确可以炫耀您所学到的佛理，但真正的佛法可能会认为，您所掌握的只是佛学的表面糟粕，并未触及其核心精髓。这位喜好佛学的...

译文：有位喜好佛学的客人，每次和人谈论道理时，一定搬出佛学来压倒对方，得意扬扬认为自己有十分独到的见解。郁离子对那名客人说：「以前，鲁国人不会制酒，只有中山国的人擅于制千日之酒。鲁国人向他们请教方法，但无法获得。有个鲁国人到中山国当官，住宿在酒店，偷取店家的酒糟，回到鲁国，用鲁国的酒...

意思是：有位喜好佛学的客人，每次和人们谈论宋元理学时，一定用佛学压倒对方，得意洋洋地认为自己有独到的见解。刘基对那名客人说：“以前，鲁国人不会酿造酒，只有中山国的人会酿‘千日之酒’。鲁国人想得到中山人酿酒的方法，却无能为力。有个人在中山国做官，掌管酿酒（这门差事），便拿了一些酒糟...

译文：有位喜好佛学的客人，每次和人谈论道理时，一定搬出佛学来压倒对方，得意扬扬认为自己有十分独到的见解。郁离子对那名客人说：「以前，鲁国人不会制酒，只有中山国的人擅于制千日之酒。鲁国人向他们请教方法，但无法获得。有个鲁国人到中山国当官，住宿在酒店，偷取店家的酒糟，回到鲁国，用鲁国的酒...

译文：有位喜好佛学的客人，每次和人谈论道理时，一定搬出佛学来压倒对方，得意扬扬认为自己有十分独到的见解。郁离子对那名客人说：「以前，鲁国人不会制酒，只有中山国的人擅于制千日之酒。鲁国人向他们请教方法，但无法获得。有个鲁国人到中山国当官，住宿在酒店，偷取店家的酒糟，回到鲁国，用鲁国的酒...